Page 300 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

278

แปลว่า “จากอะบีอัลฮะสัน ซึ่งได้รวบรวมสิ่งที่มีอยู่ในอัลกุรอานจากอายะฮ์หกพัน
หกร้อยหกสิบหกอายะฮ์ หนึ่งพันจากอายะฮ์เหล่านั้นเป็นคําสั่งใช้ และหนึ่งพันจาก

อายะฮ์เหล่านั้นเป็นคําสั่งห้าม และหนึ่งพันจากอายะฮ์เหล่านั้นเป็นการสัญญาตอบ
แทนผลบุญ และหนึ่งพันจากอายะฮ์เหล่านั้นเป็นการสัญญาด้วยการลงโทษ และหนึ่ง

พันจากอายะฮ์เหล่านั้นเป็นสํานวนการเปรียบเทียบสิ่งหนึ่งกับอีกสิ่งหนึ่ง เช่นคําตรัส

)
ของพระองค์ว่า اصاْ زقٛتعا ٣شيا ل م م ل م ( ความว่า “อุปมาพวกเขานั้น ดังผู้ที่
จุดไฟขึ้น”จนสุดท้าย และหนึ่งพันจากอายะฮ์เหล่านั้นเป็นเรื่องราวและข่าวรายงาน
และห้าร้อยจากอายะฮ์เหล่านั้นเป็นเรื่องฮะลาลและฮะรอม และหนึ่งร้อยจากอายะฮ ์

เหล่านั้นเป็นการดุอาและตัสบีฮและหกสิบหกจากอายะฮ์เหล่านั้นเป็นนาสิฮ (ทํา

หน้าที่ยกเลิก) และมันสูคฺ (อายะฮ์ที่ถูกยกเลิก) ท่านกล่าว”
การอธิบายของผู้แต่งในเรื่องจํานวนอายะฮ์ของอัลกุรอาน เหมือนกับการอธิบายของ

ชัยคฺดาวูด (Dawūd al-Fatāniy, n.d. : 90) ต่างจากการอธิบายของอัลกุรฏุบีย์ (al-Qurṭubiy, 1988 :
1
1/47) อัซซัรกะชีย์ (al-Zarkashiy, 1957 : 1/249) และอัสสุยูฏีย์ (al-Suyūtiy, 1974 : 1/232) ที่
กล่าวว่า บรรดาอุละมาอ์ได้มีความเห็นรวมกันกับจํานวนอายะฮ์อัลกุรอานที่มีหกพันอายะฮ์ แต่มี

ความเห็นที่แตกต่างกันในจํานวนที่เพิ่มมากกว่านั้น มีบางทัศนะไม่เพิ่มจํานวน 2 และมีบางทัศนะเพิ่ม
5
6
3
4
จํานวนว่าสองร้อยสี่อายะฮ และมีการกล่าวว่าสองร้อยสิบสี่ สองร้อยสิบเก้า สองร้อยยี่สิบห้า และ
์
7
สองร้อยสามสิบหก
ความเห็นที่แตกต่างกันจํานวนนับเป็นเพียงผลมาจากการอิจญ์ติฮาตหรือการวินิจัย
ของอุละมาอ์ที่ได้กล่าวข้างต้น นอกจากนั้นยังพบว่ามีความแตกต่างในด้านการกําหนดจํานวนอายะฮ ์
ของแต่ละเรื่องดังการอธิบายของฟ๎ยรูซ อาบาดีย์ท่านกล่าวว่า
“ในจํานวนอายะฮ์เห่ลานี้พบว่า มีหนึ่งพันหกร้อยอายะฮ์ที่กล่าวเกี่ยวกับเรื่องราวของ

บรรดานะบี, หนึ่งพันสองร้อยอายะฮ์ที่กล่าวเกี่ยวกับการศรัทธา, หนึ่งพันยี่สิบอายะฮ ์

ที่กล่าวเกี่ยวกับเตาฮีดและศิฟาต, หนึ่งพันอายะฮ์ที่กล่าวเกี่ยวกับการปกครอง, สี่
ร้อยอายะฮ์ที่กล่าวเกี่ยวกับเรื่องการเสกเป่าและการขอความคุ้มครอง, สี่ร้อยอายะฮ ์

ที่กล่าวเกี่ยวกับเรื่องมุอามะลาต, หนึ่งร้อยอายะฮ์ที่กล่าวเกี่ยวกับสิ่งที่ทําให้ต้องขอ

1 ท่านมีชื่อเต็มว่า บัดรุดดีน มุฮัมมัด เบ็น อับดุลลอฮ์ เบ็น บะฮาดิร อัซซัรกะชียฺ เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 794 (al-Zirikliy, 2002 : 6/60).

2
เป็นทัศนะแรกของชาวมะดีนะฮ์
3 เป็นทัศนะของชาวบัศเราะฮ์
4 เป็นทัศนะที่สองของชาวมะดีนะฮ์
5 เป็นทัศนะของชาวมักกะฮ์
6
เป็นทัศนะของชาวชาม และมีอีกทัศนะหนึ่งคือ สองร้อยยี่สิบหก
7 เป็นทัศนะของชาวกูฟะฮ์