Page 298 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

276

ﭼ ﯺ ﯹ ﯸ ﯷ ﯶ ﯵ ﯴ ﯳ ﯲ ﯱ ﯰ ﭽ

) : ةيأ 36 - 37 مجنلا ةروس (
ความว่า “ หรือว่าเขามิได้รับข่าวคราวที่มีอยู่ในคัมภีร์ของมูซา และ (ใน

คัมภีร์ของ) อิบรอฮีมผู้ซึ่งปฏิบัติตามสัญญาอย่างครบครัน”

)
(สูเราะฮ์อันนัจมฺ : อายะฮ์ 36-37
5. อัลุรอาน คือ คัมภีร์ที่ถูกประทานลงมาแก่นะบีมุฮัมมัด  อัลลอฮ์  ตรัสว่า :

ﭼ ﮞ ﮝ ﮜ ﮛ ﮚ ﮙ ﮘ ﮗ ﮖ ﮕ ﮔ ﮓ ﮒ ﮑ ﮐ ﮏ ﭽ

ةيأ 7 ) نم ضعب : لروشلا ةروس (

ความว่า “และเช่นนั้นแหละเราได้วะฮียฺอัลกุรอานเป็นภาษาอาหรับแก่เจ้า
เพื่อเจ้าจะได้ตักเตือนอุมมุลกุรอ (ชาวมักกะฮ) และผู้ที่อยู่รอบเมืองนั้น และ
์
เตือนถึงวันแห่งการชุมนุม ซึ่งไม่มีข้อสงสัยใด ๆ ในวันนั้น”
1
(สูเราะฮ์อัชชูรอ : ส่วนหนึ่งจากอายะฮ์ 7)
ส่วนคัมภีร์ต่างๆ ที่ถูกประทานลงมากับนะบีอื่นนั้น อัลลอฮ์  มิได้ระบุชื่อของคัมภีร์

เหล่านั้น เพียงแต่พระองค์ระบุว่าทุกนะบีนั้นถูกประทานวะฮยุให้แก่แต่ละท่าน เพื่อที่จะได้เผยแผ่
ให้กับประชาชาติ ดังที่อัลลอฮ์  ตรัสว่า

ﮊ ﮉ ﮈ ﮇ ﮆ ﮅ ﮄ ﮃ ﮂ ﮁ ﮀ ﭿ ﭾ ﭽ

ﭼ ﮐ ﮏ ﮎ ﮍ ﮌ ﮋ

) 213 ةيأ نم ضعب : ةرقبلا ةروس (

ความว่า “ มนุษย์นั้นเคยเป็นประชาชาติเดียวกัน ภายหลังอัลลอฮ์ได้ส่ง
บรรดานะบีมาในฐานะผู้แจ้งข่าวดีและผู้ตักเตือน และได้ทรงประทานคัมภีร์

อันกอปรไปด้วยความจริงลงมากับพวกเขาด้วยเพื่อว่าคัมภีร์นั้นจะได้ตักสิน

ระหว่างมนุษย์ในสิ่งที่พวกเขาขัดแย้งกัน”
(สูเราะฮ์อัลบะเกาะเราะฮ์ : ส่วนหนึ่งจากอายะฮ 213)
์
ดังนั้น วาญิบกับเราทุกคนต้องศรัทธาต่อบรรดาคัมภีร์ทั้งหลาย ทั้งที่ถูกกล่าวชื่อไว้
ในอัลกุรอานและที่ไม่ถูกกล่าวไว้ในอัลกุรอาน และไม่อานุญาตที่จะอ้างคัมภีร์ใดๆ ให้กับอัลลอฮ ์ 

นอกจากบรรดาคัมภีร์ที่พระองค์ทรงอ้างให้กับพระองค์เองในอัลกุรอาน

4.9.3 เนื้อหาของคัมภีร์
2
ผู้แต่งได้กล่าวถึงเนื้อหาของคัมภีร์ว่า

1
อายะฮ์ความหมายเดียวกันมีปรากฏในสูเราะฮ์อันมาอิดะฮ์ อายะฮ์ 48
2 Tuan Mināl, n.d. : 98-99.