Page 213 - 045
P. 213
191
ื
ิ
็
รองลงมา คือ ผู้บรหารมีความเชื่อมั่นว่าความส าเรจหรอความล้มเหลวเป็นความประสงค์ของ
ิ
ั
อลลอฮฺ และ ผู้บรหารใช้ความพยายามสุดความสามารถในการด าเนินงานก่อนการมอบหมาย
ั
ความไว้วางใจต่ออลลอฮฺ สอดคล้องกับดร.อะมีนบินอับดุลลอฮ์ อัช-ชะกอวีย์ (2011 : 3-5) กล่าว
ว่า ส่วนหนึ่งของอบาดะฮฺที่ยิ่งใหญนั้นคือการมอบหมายต่ออลลอฮฺ ผู้สูงส่งในทุกการงาน
่
ั
ิ
ิ
์
นักปราชญบางท่านได้กล่าวว่า “ตะวักกัลป์นั้นคือจิตใจที่ยึดมั่นอย่างแท้จรงกับอลลอฮฺ ว่าทรง
ั
ั
ื
เป็นผู้น าประโยชน์และปกป้องจากภัยอนตรายต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นในเรองเกี่ยวกับโลกนี้หรอโลก
ื่
ั
หน้า ตะวักกุล คือการที่บ่าวท าการมอบหมายการงานทุกอย่างให้กับอลลอฮฺ แสดงออกถึงการ
ศรทธามั่นและชัดเจนว่าไม่มีผู้ใดที่สามารถยังประโยชน์หรอให้โทษ นอกจากอลลอฮฺ เท่านั้น
ื
ั
ั
(ญามิอฺ อัล-อุลูม วา อล-หิกัม 2 :497) ส่วน Dr. Naceur Jabnoun (2548 : 83-84) ได้กล่าว่า การมอบ
ั
็
ั
ความไว้วางใจต่ออลลอฮฺ ไม่ได้หมายถึง การที่บุคคลได้แต่เพียงคาดหวัดต่อความส าเรจ
ที่อลลอฮฺ จะประทานให้แก่เขาโดยไม่ได้ลงมือท าอะไรเลยที่จะน าไปสู่การบรรลุเป้าหมายที่
ั
พวกเขาต้องการ การมอบความไว้วางใจต่ออลลอฮฺ จะเกิดขึ้นหลังจากที่บุคคลได้ใช้ความ
ั
พยายามอย่างถึงที่สุดแล้วเพื่อให้บรรลุผลตามความมุ่งหมายตามที่ Ali Mohammad Jubron Saleh
ิ
(2551:96-97) ได้กล่าวไว้ว่า ผู้บรหารการศึกษามุสลิมจะต้องตระหนักถึงภาระหน้าที่และความ
ิ
ิ
ั
รบผิดชอบทางการบรหารไว้อย่างดี ดังนั้นตะวักกัลจึงมีความส าคัญยิ่งในการบรหาร ตะวักกัลจะ
เกิดหลังจากการวางแผนและการก าหนดกิจกรรมที่จะน าไปสู่การบรรลุวัตถุประสงค์ที่ก าหนดไว้
ั
อลลอฮฺ ได้ก าชับให้มุสลิมมอบความไว้วางใจต่อพระองค์และได้สัญญาที่จะ
ประทานรางวัลตอบแทน ดังได้ตรัสไว้ว่า
ِ ِ
ِِ
ِ
ِ
َ َ
ُّ ُ
َ
﴾ ينلكو تمْ لا بيُ ا للَّا ا نإ ا للَّا ىَ لع لا كو ت ف تمزع اذإف ﴿
ّ َ
ََ َ ََْ
َ
َ ُ
َ ْ َ
159 : نارمع لآ
ครั้นเมื่อเจ้าได้ตดสินใจแล้วก็จงมอบหมายแต่อัลลอฮฺเถิด
ั
แท้จริงอัลลอฮฺทรงรักใคร่ผู้มอบหมายทั้งหลาย
(อาลิอิมรอน 3 : 159)
