Page 61 - 044

61

ึ
ู
ิ
ั
ึ
ไพฑรย์ สนลารตน์ (2525:18) ได้กล่าวถงความหมายของการศกษาไว้ 2 แนวดังน้ ี
ิ
ิ
แนวแรก หมายถง กระบวนการถ่ายทอดแนวคด ความเชอ พฤตกรรม ศลปกรรม และ วัฒนธรรม
ื่
ึ
ิ
ี
ี่
ุ
ึ
่
ึ
ี่
ึ
่
ึ
ุ
ต่างๆ ของสังคมจากชนร่นหนงไปยังร่นหนง แนวท 2 หมายถงกระบวนการศกษาเล่าเรยนทเปน
็
รปแบบ
ู
ึ
ิ
ความหมายของการศกษาในมมมองของนักปราชญ์มสลม
ุ
ุ
ิ
นักปราชญ์มสลมได้ให้นยามเกี่ยวการศกษาดังน้
ุ
ึ
ี
ิ
ี
ฺ
1. นะบห ยาซน (Yasin, 1979:59) ได้ให้ความหมายของการศกษา ว่า
ี
ึ
ุ
“กระบวนการน าผู้คนส่ความเข้าใจส าหรบโลกและมวลมนษย์ และบนพื้นฐานของความเข้าใจ
ู
ั
สามารถน าส่การพัฒนาและการเจรญเตบโตโดยผ่านกระบวนการทหลากหลายและสมบูรณใน
ิ
ู
์
ี่
ิ
ุ
ชมชน”
็
ิ
ู
ี
2. การแก้ไขและการปฏรปตนเองและเตรยมความพรอมในการเปนผู้น าในชมชน
ุ
้
จนกว่าเขาสามารถทจะพึงพาอาศัยตัวเอง
่
ี่
ี
ี
้
้
ุ
3. การสรางคณงามความด พรอมมั่นใจว่าจะท างานให้เปนอย่างด และท าแบบค่อย
็
เปนค่อยไป
็
ี่
ิ
ื่
ื
ิ
ิ
4. การปฏบัตอย่างต่อเนองโดยไม่หยุดยั้งในการทจะเพิ่มพูนหรอท าให้เจรญงอก
ุ
ั
ู
ุ
ิ
ุ
ุ
งาม และดแลรกษาทกส่งทกอย่างทมความเกี่ยวข้องกับมนษย์ในทกๆด้าน ไม่ว่าจะเปน วิญญาณ
็
ี
ี่
ั
ิ
จตใจ ปญญา และร่างกาย (al-Sharif, 2006 : 12)
5. คอลด อะหมัด อัลหาซมย์ (al-Hazimi, 2000 : 19) ได้ให้นยามของการศกษา
ิ
ิ
ึ
ฺ
ี
ี
ึ
ื
์
่
์
ึ
ทางด้านภาษาศาสตรและวิชาการ ซงทางด้านภาษาศาสตร การศกษาคอ
ิ
ู
1. การปฏรป
ึ
2. การขยายตัวและการเพิ่มข้น
ึ
3. การเตบโตข้น
ิ
4. การปกครอง
5. การถ่ายทอดความร ู ้
ื
ุ
ี
็
ส่วนตามหลักวิชาการ การศกษา คอ การอบรมเล้ยงดมนษย์แบบค่อยเปนค่อยไป
ู
ึ
ี
ี่
ุ
ในทกๆด้าน เพื่อแสวงหาความสขทั้งโลกน้และโลกหน้า ตามแนวทางของอสลาม และค าทม ี
ิ
ุ
ื
ึ
ความหมายเดยวกันกับ การศกษา คอ
ี
ื
1. การปฏรป คอการปฏรปให้ดข้น
ิ
ู
ิ
ี
ึ
ู
2. การอบรม คอการอบรมบ่มนสัยให้มคณธรรม จรยธรรมและมระเบยบวินัย
ิ
ุ
ี
ี
ื
ิ
ี
ี
3. การมระเบยบวินัย
ี