Page 66 - 044

66

ฺ
ึ
่
ี
1. ท าให้มนษย์สามารถจัดระเบยบชวิตระหว่างเขากับอัลลอฮ ซงอัลลอฮเปนผู้สราง
ี
ุ
ฺ
็
้
ุ
ี่
และผู้ทรงประทานให้ปจจัยยังชพแก่มวลมนษย์ทสมควรได้รบการเคารพภักดี ส่วนมนษย์นั้นคอผู้ท ี่
ั
ี
ุ
ื
ั
ิ
ฺ
ี
ฺ
ฺ
้
ถกสรางเพื่อการเคารพภักดและท าการอบาดะฮต่อเอกองค์อัลลอฮ อัลลอฮได้ตรสว่า
ู
ั
        








: 56 ) تايراذلا (
ุ
ื่
้
ิ
ิ
ความว่า“และข้ามได้สรางญน และมนษย์เพื่ออนใด เว้นแต่เพื่อ
ี
เคารพภักดต่อข้า”
ิ
(อัลซารยาต :35)

ุ
ฺ
ฺ
ั
ิ
ิ
ิ
ิ
ิ
ุ
ฺ
ี่
อบนตัยมยะฮได้ให้นยามค าว่า อบาดะฮ ว่า ทกๆส่งท อัลลอฮทรงรก และพอ
ี่
ี่
็
ื
ิ
พระทัย ไม่ว่าจะเปนค าพูดต่างๆ หรอการกระท าทแสดงออกมา และส่ ิงทอยู่ภายในจตใจ
(al-Gunaiman, 1996:371)
ฺ
ิ
ุ
ึ
ุ
่
ิ
ึ
2. การศกษาในอสลามท าให้มนษย์นั้นมความสขทั้งโลกดนยาและอาคเราะฮ ซง
ี
ุ
ิ
ุ
ู
ี
ึ
้
ื
ี่
ู
ุ
ุ
ื
มสลมรถงคณค่าของโลกดนยาโดยถอว่าโลกดนยาน้เสมอนทดนส าหรบให้เพาะ ปลกเมล็ดพันธท ี่
ุ
ิ
ุ
์
ั
ึ
จะเก็บเกี่ยวในวันอคเราะหและการศกษาในอสลาม คอการศกษาทให้ความส าคัญกับโลกดนยาและ
ึ
์
ุ
ิ
ื
ี่
ิ
ิ
ั
อาคเราะฮโดยไม่ได้แยกออกจากกัน อัลลอฮตรสว่า
ฺ
ฺ
          
 






 
          


















            




ิ
ฺ
ความว่า“และจงแสวงหาส่งทอัลลอฮได้ประทานแก่เจ้าเพื่อปรโลก
ี่
ื
ี
ื
และอย่าลมส่วนของเจ้าแห่งโลกน้ ีและจงท าความดเสมอนกับ
ทอัลลอฮได้ทรงท าความดแก่เจ้า และอย่าแสวงหาความเสยหายใน
ฺ
ี
ี่
ี
ิ
ฺ
ิ
แผ่นดนแท้จรง อัลลอฮไม่ทรงโปรดบรรดาผู้บ่อนท าลาย”
(อัลเกาะศอศ : 77)