Page 54 - 022
P. 54
54
ิ
ิ
ิ
3) พฤตกรรมหรอการปฏบัตของสตร (Al-‘Aqqad, n.d.: 3)
ี
ื
ี่
พฤตกรรมของสตรทได้รบการยกย่องจากอัลกุรอานนั้นเปนการปฏบัตทอยู่บนพื้นฐานของ
ิ
็
ิ
ิ
ี่
ั
ี
ี
ุ
ิ
์
คณธรรม( ) และความยุตธรรม ( ) อัลกุรอานได้น าเสนออทาหรณแบบอย่างทั้งสตรท ี่
ุ
ี่
1
ั
ี่
ิ
2
ิ
ั
ประเสรฐทได้รบความโปรดปรานจากพระเจ้า และหญงสามานย์ทได้รบโทษทัณฑ์จากพระเจ้า
ี่
ี
ี
มโนทัศน์ของอัลกุรอานทมต่อบทบาทของสตรวางอยู่บนพื้นฐานกระบวนทัศน์ต่อไปน้ ี
1) สตรถูกก าเนดมาจากเรอนรางหรอชวิตเดียวกันกับเพศชาย ( )
ี
ี
่
ิ
ื
ื
ิ
ื
ิ
ี
ื
ื
ิ
ิ
ิ
ู
ในมตการก าเนดอัลกุรอานถอว่าเพศหญงและเพศชายถกก าเนดมาจากเรอนร่างหรอชวิต
ุ
ิ
ื
ี
เดยวกัน หรอภาษาอัลกุรอานใช้ค าว่า นัฟสนวาหดะฮ์ ( ) หรอ One Soul ในภาษาอังกฤษ
ื
3
ิ
อัลกุรอานในหลายโองการ ได้ยืนยันในเรองน้ เช่น ในสเราะฮ์ อัลนสาอ์ได้กล่าวไว้ว่า
ู
ื่
ี
ั้
้
ิ
้
ิ
ี่
ความว่า “มนุษยชาตทงหลาย! จงย าเกรงพระเจาของพวกเจาทไดบังเกดพวกเจามา
้
้
ิ
จากชวตหนง และไดบังเกดจากชวตนั้นซงคครองของเขา และไดทรงใหแพร ่
้
้
ี
ู
่
ึ่
ิ
ี
ึ่
ิ
้
ิ
ั้
ั
ึ่
สะพัดไปจากทงสองนั้น ซงบรรดาชายและบรรดาหญงอนมากมาย และจงย า
เกรงอลลอฮทพวกเจาตางขอกัน ดวยพระองค และพงรกษาเครอญาต แท ้
ึ
ื
่
์
ิ
ฺ
ี่
้
้
ั
ั
ฺ
ิ
้
ั
จรงอลลอฮทรงสอดสองดูพวกเจาเสมอ” (Al-Nisa’ 4 : 1)
่
ุ
ิ
อัลฏอบารย์ได้อธบายค าว่า “นัฟสนวาหดะฮ์ ( )” โดยอ้างรายงานจากกอตา
ี
ิ
ู
ึ
้
ดะฮ์หมายถง นบอาดัม และจากนบอาดัมพระเจ้าได้ทรงสรางค่ครองของเขาคอ นางหะวาอ์
ื
ี
ี
ี่
ึ
็
้
ุ
ฺ
ู
( ) (Al-Tabari, 2001: 7/ 340-341) ทั้งสองเปนมนษย์ค่แรกทพระองค์อัลลอฮได้ทรงสรางข้นมา
ุ
ี
่
ิ
และมนษย์ทกคนทั้งชายและหญงถกสรางข้นมาจากบรรพบรษเดยวกันนั่นคอ อาดัม ซง
ู
ุ
ื
ุ
ุ
ึ
ึ
้
ึ
์
์
ึ
ุ
ั้
้
ี
่
ี
สอดคล้องกับค าสนทรพจนตอนหนงของท่านนบ ในพิธฮัจญ์อ าลาว่า “ โอมนุษยทงหลาย พง
ี
ทราบไวเถดวาแทจรง พวกเจาทงหลายมพระเจาองคเดยวกัน และมบรรพบุรษเดยวกัน ชนชาว
ุ
ิ
ี
ี
์
้
่
้
ิ
ั้
้
้
ี
1
ู
้
ตัวอย่างเช่นภรรยาของอมรอนพรอมกับลกสาวมัรยัม (ดอัลกุรอาน 3: 35-37) พระนางอาสียะฮ์พระมเหสของ
ี
ิ
ู
ี
ู
ิ
์
กษัตรย์ฟาโรหแห่งอยิปต์ (ดอัลกุรอาน 66: 11)
2
ตัวอย่างเช่นภรรยาของนบนหและนบลูฏ (ดอัลกุรอาน 66:10)
ู
์
ี
ู
ี
3 ค าว่า “ ” ในอัลกุรอานมทั้งหมดห้าโองการด้วยกัน คอ 4:1, 6:98, 7:189, 31:28 และ 39:6
ื
ี