Page 313 - 022
P. 313

313







                                                                                                  ี
                               ึ
                                              ี
                       เพื่อการศกษาของเศาะหาบยาตเปนการเฉพาะแล้วก็ตาม แต่ไม่ปรากฏค าสั่งของท่านนบ   ห้าม
                                                   ็
                                    ี
                                                                    ี่
                                                              ึ
                                                                           ี
                       ไม่ให้เศาะหาบยาตเข้าร่วมในกิจกรรมการศกษาทท่านนบ  ได้จัดทั่วไปทั้งในมัสยิดและท     ี่
                                         ื
                                                    ื่
                                 ุ
                       สถาบันอัลศฟฟะฮ์ หรอในโอกาสอนๆ
                                                     ่
                              2) การศกษาในรูปแบบที่ไมเปนทางการ
                                     ึ
                                                      ็
                                  ึ
                                          ู
                                                                                     ึ
                                                                          ึ
                                                                                               ึ
                                                                                          ี่
                                                     ็
                                                 ี่
                                                                   ี
                                                                  ี่
                              การศกษาในรปแบบทไม่เปนทางการในทน้หมายถงการจัดการศกษาทเกิดข้นในหมู่เศาะ
                                              ี
                       หาบยาตในยุคของท่านนบ  ทไม่ได้เปนระบบ ไม่ได้ด าเนนการอย่างต่อเนอง ไม่ได้มการนัด
                                                                                                   ี
                                                          ็
                                                                                          ื่
                                                   ี่
                                                                           ิ
                           ี
                                                   ึ
                       ตารางไว้ล่วงหน้าหรอเปนการศกษาแบบตัวต่อตัว ซงเกิดข้นตามสภาพการณ โอกาสหรอตาม
                                                                           ึ
                                         ื
                                            ็
                                                                                                    ื
                                                                     ่
                                                                     ึ
                                                                                           ์
                                   ึ
                                                                                                ี
                                                                                                        ็
                                                                      ี
                                          ู
                       อัธยาศัย การศกษาในรปแบบทไม่เปนทางการดังกล่าวน้จะพบบ่อยในหมู่ของเศาะหาบยาตซงเปน
                                                                                                     ึ
                                                     ็
                                                 ี่
                                                                                                     ่
                         ี
                                                                  ้
                                                ี
                                                                                ี
                                                                                         ุ
                                   ี่
                       วิธการศกษาทคล่องตัวและมสัมฤทธ์  ิผลตรงตามเปาหมายของผู้เรยนมากทสด ลักษณะกิจกรรม
                              ึ
                                                                                        ี่
                           ึ
                       การศกษาทไม่เปนทางการอาจแบ่งได้ดังต่อไปน้  ี
                                ี่
                                    ็
                                                       ่
                                         ่
                              ก. ศกษาโดยผานตัวแทนของทานนบี 
                                 ึ
                                     ี
                                                            ึ
                                                                       ี
                                                                                                     ิ
                                                                             ิ
                              ท่านนบ  ให้ความส าคัญต่อการศกษาของสตรตั้งแต่เร่มแรกการประกาศศาสนาอสลาม
                       และเปนททราบกันดว่าในช่วงแรกของยุคมักกะฮ์นั้นชาวมสลมยังมจ านวนน้อยและยังไม่เข้มแข็ง
                                                                                ี
                                        ี
                            ็
                               ี่
                                                                         ุ
                                                                           ิ
                                                                        ิ
                       พอทเผยแผ่อสลามอย่างเปดเผย กิจกรรมต่างๆ ของศาสนาอสลามจงด าเนนไปอย่างลับๆ มสลมบาง
                           ี่
                                                                                    ิ
                                                                                                     ิ
                                                                                                  ุ
                                            ิ
                                 ิ
                                                                              ึ
                                                                                     ้
                                                ุ
                                     ้
                                                                                ู
                                                                                            ู
                                                   ิ
                       คนจะต้องซ่อนเรนความเปนมสลมของตนเองไว้ เพราะเกรงว่าจะถกท ารายหรอถกกดดันจากชาว
                                             ็
                                                                                         ื
                                                                    ี่
                        ุ
                       มชรกมักกะฮ์ ถงกระนั้นก็ตามท่านนบ  ไม่หยุดน่งทให้การศกษาแก่บรรดาเศาะหาบยาต ท่านนบ  ี
                                                                  ิ
                                    ึ
                                                       ี
                                                                           ึ
                          ิ
                                                                                               ี
                        ได้แต่งตั้งเศาะหาบะฮ์บางท่านให้ไปท าการสอนอัลกุรอานและศาสนาอสลามตามบ้านเรอนของ
                                                                                                   ื
                                                                                     ิ
                                                                      ั
                                              ี่
                                               ุ
                                                                                                      ิ
                                                       ุ
                                                                         ิ
                           ุ
                                                                                             ื
                                                    ิ
                              ิ
                       ชาวมสลมอย่างลับๆ ก่อนทอมัร อบน อัลค็อฏฏอบเข้ารบอสลาม น้องสาวของเขาคอนางฟาฏมะฮ์
                                                                        ุ
                                                                                   ิ
                                                                                ั
                       บนต์ อัลค็อฏฏอบ พรอมกับสามของนางคอสะอด อบน ซัยด์เข้ารบอสลามแล้ว (Ibn  al-Athir,
                                                            ื
                                                                 ี
                        ิ
                                          ้
                                                   ี
                                                                     ิ
                                          ี
                                                                               ็
                       1994:  7/215) ท่านนบ  ได้มอบหมายให้ค็อบบาบ อบน อัลอะรอต ท าหน้าทมาสอนอัลกุรอาน
                                                                                          ี่
                                                                        ุ
                                                                     ิ
                                                ิ
                                                                                   ื่
                                                                                ึ
                                                                      ิ
                                                                                       ี
                                   ั
                                                                    ุ
                                                                                                       ิ
                                                                 ิ
                       ให้แก่ครอบครวของนางฟาฏมะฮ์  ในต าราของอบน ฮชามได้เล่าถงเรองน้ไว้ว่า “ค็อบบาบ อบน   ุ
                             ็
                                    ิ
                       อัลอะรอตได้เดนทางไปยังบ้านของนางฟาฏมะฮ์เพื่อทจะอ่านอัลกุรอานให้แก่นาง” (Ibn  Hisham,
                                                            ิ
                                                                     ี่
                                                                                    ่
                                                                                    ึ
                                                                                  ั
                       1990:  1/370) ค าว่าอ่านอัลกุรอานตามทปรากฏในรายงานภาษาอาหรบซงใช้ค าว่า “          ”
                                                         ี่
                                                                                               ี
                                                                                                    ่
                                                                                                    ึ
                               ี
                       ส านวนน้ตามความเข้าใจในปจจบันไม่น่าจะเปนการอ่านออกเสยงตามอักขระอย่างเดยว ซงน่าจะ
                                                              ็
                                                ั
                                                  ุ
                                                                             ี
                                                                                                ี่
                                 ึ
                                                                                                     ิ
                       รวมถงการศกษา ท าความเข้าใจ พิจารณาไตร่ตรองและถกเถยงเพื่อเข้าถงความหมายทแท้จรงของ
                                                                                    ึ
                                                                          ี
                           ึ
                       โองการอัลกุรอานให้มากทสดด้วย ทั้งน้เพื่อสามารถสนองตอบพระบัญชาของอัลกุรอานได้อย่าง
                                              ี่
                                               ุ
                                                         ี
                                                                                                        ึ
                                       ี
                       ถกต้อง นอกจากน้ยังมรายงานพบว่า นางฟาฏมะฮ์ บนต์ อัลค็อฏฏอบได้ครอบครองแผ่นบันทก
                                          ี
                        ู
                                                                     ิ
                                                               ิ
                                                                                                        ึ
                                                      ์
                                                             ี
                                                                              ึ
                                          ็
                       โองการอัลกุรอานทเปนลายลักษณอักษรอกด้วย และนางได้ศกษาอัลกุรอานด้วยแผ่นบันทก
                                        ี่
                       ดังกล่าวนั้น (Ibn Ishaq, 1976: 162)
   308   309   310   311   312   313   314   315   316   317   318