Page 250 - 022

250

ุ
ิ
ิ
ี
ุ
ี
นอกจากน้ ีท่านนบ  ยังได้อนญาตและสนับสนนให้คณะจากชาวอบสสเนยแสดง
้
ิ
การละเล่นการใช้อาวุธในมัสญดพรอมกับกล่าวว่า
ิ
้
ั
่
ิ
ความว่า “เพอใหชาวยวรบรวา ศาสนาของเราไมคบแคบ แทจรงฉนถูกอบัตข้น
ู
ึ
้
ั
้
ิ
่
ั
ื่
ุ
ดวยศานาอนบรสทธ์ทใจกวาง” (Ibn Hajar, 2005a: 3/266)
ั
้
ิ
ุ
ี่
ิ
้
1
ิ
ุ
ในรายงานของอบู ดาวูด (Abu Dawud: 4923) และของอะหมัด อบน หันบัล (Ibn Hanbal:
์
ี
ี่
ิ
ิ
ี
12649) เล่าว่า ในช่วงทท่านนบ  อพยพมาถงนครมะดนะฮ์ มคนชาวอบสสเนยออกมาต้อนรบ
ั
ึ
ี
ี
ี
ี
้
ิ
ี
ี
ี
ท่านนบ  ด้วยความปตยินด พรอมกับแสดงการละเล่นการใช้อาวุธหอก นอกจากน้มรายงาน
ุ
ี่
ิ
ี
ุ
จากอบน อับดลลอฮ ท่านนบ  กล่าวว่า สันทนาการททรงชอบทสด ณ พระองค์อัลลอฮ คอการ
ี่
ื
ุ
ฺ
ฺ
ควบม้า การยิงธน และการทพวกเจ้ามการละเล่นกันกับบรรดาภรรยาของพวกเจ้า (Ibn ‘Uday, n.d.:
ู
ี่
ี
7/381)
ี
นอกจากน้ ีท่านนบ  ได้ก าชับให้ผู้ปกครองให้ความส าคัญต่อการสันทนาการและ
ิ
์
ี
ฺ
ุ
ิ
ี
ุ
ุ
การละเล่นของลกๆ ดังมรายงานจากบักร อบน อับดลลอฮ อบน รอบอ์ อัลอันศอรย์ กล่าวว่าท่านรส ู
ี
ู
ลลลอฮ  กล่าวว่า
ฺ
ุ

ั้
ิ
่
้
้
่
ความว่า “พวกเจาทงหลายจงสอนการวายน าและการยงธนูแกบรรดาลูกๆ ของพวก
ิ
ี
้
เจา และการละเลนทดทสดของศรทธาชนหญงทสามารถกระท าในบานของพวก
ี่
ี่
ุ
ี่
่
้
ั
ี
ุ
ื่
นางก็คอ การถักทอ และเมอบพการของเจ้าเรยกหาเจ้า จงตอบรบค าเรยกของ
ี
ั
ื
ี
2
มารดาก่อน” (Abu Nu‘aym, 1998: 1/440)
การละเล่นทเปนการสันทนาการของแต่ละชนชาตและแต่ละยุคสมัยมความแตกต่างกันซง
่
็
ี
ิ
ึ
ี่
ข้นอยู่กับปจจัยทางสภาพแวดล้อมและประเพณนยมของแต่ละยุคสมัย จากการส ารวจการละเล่นท ี่
ึ
ั
ี
ิ
ี
็
ี
ิ
เปนการสันทนาการในยุคสมัยของท่านนบ  พบว่ามหลายชนด เช่น การเล่นมวยปล ้า (Ibn
Hisham, 1990: 2/ 41) การว่ายน ้า (Al-Suyuti, 1994: 4/310) การเต้นรา (Muslim: 8/20) การขม้าและ

ี่

1 อัลอัลบานย์วินจฉัยว่าเปนหะดษทมอสนาดหะสัน (Al-Albani, 1998b: 3/207)
็
ิ
ิ
ี
ี
ี
ี่
2
ี
็
ิ
่
ึ
ุ
ี
ี
ี
หะดษดังกล่าวน้มบันทกในต ารา “Al-Jami‘ al-Saghir” ของอัลสยูฏย์ด้วย ซงอัลอัลบานย์วินจฉัยว่าเปนหะดษฎอ
ี
ึ
ี
ี
ี
ี
อฟ (Al-Albani, 1988a: 545) อัลสะคอวีย์กล่าวว่าหะดษน้มสะนัดทฎออฟแต่มชะวาฮด (Al-Manawi, 1972:
ี
ิ
ี
ี
ี่
4/328)