Page 253 - 022

253

ี
ี
นอกจากการแสดงการละเล่นด้วยตนเองแล้ว เศาะหาบยาตในยุคสมัยของท่านนบ  ยังม ี
ุ
ุ
ื
ี่
ุ
โอกาสเข้าชมการละเล่นหรอการแสดงต่างๆ ทแสดงโดยกล่มบรษด้วย ซงมรายงานจากท่านหญง
ิ
ี
่
ึ
่
ิ
ั
ึ
ู
ี
ี
อาอชะฮ์เล่าว่า คร้งหนงในวันอด มชาวซดานก าลังแสดงการละเล่นโดยการใช้หอกและโล่ ท่านนบ ี
ี
ึ
ู
ู
ื
 ได้ถามนางว่าต้องการจะดหรอไม่ นางตอบว่าจะด ท่านนบ  จงให้นางยืนดการแสดงอยู่
ู
ื่
ี
ู
ี
ด้านหลังของท่านนบ  และท่านนบ  ได้ขอให้คณะผู้แสดงได้แสดงต่อไป จนนางดจนเบอ
และท่านนบ  ได้ถามนางว่าดพอหรอยัง นางตอบว่า พอแล้ว ท่านนบ  ก็กล่าวว่า ถ้าอย่างนั้นก็
ื
ี
ี
ู
ี
็
ไปได้แล้ว (Bukhari: 950) จากหะดษบทน้ อัลกอฎ อยาฎ ( ) กล่าวว่าเปนหลักฐาน
ิ
ี
ี
แสดงให้เหนว่าอนญาตให้สตรชมการแสดงการละเล่นของบรษได้ (Ibn Hajar, 2005a: 3/267)
ุ
ุ
็
ี
ุ
์
ี
ิ
ิ
ุ
ิ
ึ
ี
ี
ี
ในศอฮหมสลมรายงานจากท่านหญงอาอชะฮ์เล่าอกว่า คร้งหนงในวันอดมคณะจากอบส
ิ
่
ั
ี
1

ิ
ี
สเนยมาแสดงการละเล่นเต้นรา ในมัสญด ท่านนบ  ได้ชวนท่านหญงอาอชะฮ์ไปชมการแสดง
ิ
ิ
ิ
ี
ซงท่านหญงอาอชะฮ์ได้ยืนชมการแสดงในท่าทศรษะของนางวางอยู่บนไหล่ของท่านนบ  และ
ิ
ี่
่
ี
ิ
ึ
ิ
นางได้ชมการแสดงจนเต็มอ่ม (Muslim: 8/20) และมรายงานจากอบู ฮรอยเราะฮ์เล่าว่า ในขณะท ี่
ี
ุ
็
คณะจากอบสสเนยก าลังแสดงการล่ะเล่นการใช้อาวุธหอกต่อหน้าท่านนบ  นั้น อมัร อบน ุ
ุ
ี
ิ
ี
ิ
ิ
ิ
อัลค็อฏฏอบก็เข้ามา และอมัรได้ก้มเอาก้อนกรวดปาเข้าใส่คณะผู้แสดง (เพื่อให้ยุตการแสดง) แต่
ุ
่
ท่านนบ  ได้สั่งห้ามอมัรไว้โดยกล่าวว่า “ปลอยใหพวกเขาแสดงเถอะ โอ อมัร !” (Muslim: 893)
ุ
้
ุ
ี
้
ุ
ี
ี่
จากหลักฐานทกล่าวมาทั้งหมดข้างต้นสรปได้ว่าเศาะหาบยาตในยุคสมัยของท่านนบ  มี
ี
็
ี่
บทบาทส าคัญในวัฒนธรรมการละเล่น ทั้งในฐานะทเปนผู้แสดงการละเล่น การผลตของเล่น
ิ
ิ
ตลอดจนเปนผู้ชมการแสดงการละเล่น ทั้งน้เพื่อสนองตอบธรรมชาตความต้องการของมนษย์ใน
ุ
ี
็
็
ด้านการสันทนาการและเปนการพักผ่อนหย่อนใจ นอกจากน้เศาะหาบยาตยังมบทบาทส าคัญในการ
ี
ี
ี
ึ
่
็
ึ
็
แสดงให้เหนถงกรอบ การละเล่นทสตรมสลมสามารถกระท าได้ ซงเปนแบบอย่างให้แก่สตรมสลม
ิ
ี
ี
ุ
ุ
ิ
2
ี่
ื
ในยุคหลังถอปฏบัตต่อไป
ิ
ิ

1 ในตัวบทหะดษทเปนภาษาอาหรบใช้ค าว่า “ ” แปลว่า แสดงการเต้นรา อัลนะวะวีย์กล่าวว่า การเต้นราใน
็
ี
ี่

ั
ี
ี่
ี
ื่
็
ี
ทน้บรรดานักวิชาการได้ตความว่า เปนการกระโดดโลดเต้นตามจังหวะการแสดงการใช้อาวุธ ทั้งน้เนองจากว่า
็
ื่
ในรายงานอนๆ ส่วนใหญ่บอกว่าเปนการแสดงการละเล่นการใช้อาวุธ (Al-Nawawi, 1994: 6/264-265)
2
ี่
ุ
ุ
ิ
็
นักวิชาการได้สรปกรอบการละเล่นทอสลามอนญาตคอ 1) จะต้องไม่เปนการละเล่นทเปนการทรยศต่อพระเจ้า
็
ี่
ื
ื่
2) ไม่ปะปนกับส่งทต้องห้าม 3) ไม่ท าให้ละเลยต่อภารกิจทมต่อพระเจ้า และ 3) ไม่สรางความร าคาญให้แก่ผู้อน
ิ
ี่
ี่
ี
่
้
(Alwis, 2001: 4)