Page 148 - 022
P. 148
148
ความว่า “ และบรรดาศรทธาชนชายและบรรดาศรทธาชนหญงนั้น บางสวนของ
่
ั
ั
ิ
่
ื
่
่
่
ิ
้
็
่
ี
ื
พวกเขาตางก็เปนผูชวยเหลออกบางสวน (เก้อหนุน สงเสรมระหวางกันและกัน)
ี
ึ่
ั่
ิ
้
้
ิ
้
ซงพวกเขาจะใชใหปฏบัตในความดและหามปรามในความชว และพวกเขาจะ
้
่
ี
ฺ
ด ารงไวซงการละหมาดและจายซะกาต และภักดตออลลอฮ และรสลของพระองค ์
ั
ึ่
่
ู
ชนเหลาน้แหละ อลลอฮฺจะทรงเอ็นดูเมตตาแกพวกเขา แทจรงอลลอฮนั้นเปนผู ้
ฺ
ั
่
็
ี
้
ิ
่
ั
ทรงเดชานุภาพ ผูทรงปรชาญาณ” (Al-Tawbah 9: 71)
ี
้
และท่านนบ ได้กล่าวความว่า
ี
็
ั่
่
ี่
้
่
ื
่
“ผูใดในหมูของพวกทานทเหนความชว จงแกไขดวยมอของทาน หากไมสามารถ
่
้
้
่
้
้
้
้
ท าไดใหแกไขดวยล้นของทาน และหากไมสามารถท าไดอกก็จงแกไขดวยใจของ
ี
ิ
้
้
้
่
่
ั
ทาน ดังกลาวนั้นถอเปนการศรทธาทออนแอทสด” (Muslim: 49)
่
็
ุ
ี่
ี่
ื
่
ุ
ิ
ซงค ำว่ำ “ผู้ใด” ในหะดษน้ครอบคลมทั้งชำยและหญง (Zaydan, 1993: 4/358)
ี
่
ึ
ี
ุ
ี
ิ
ี
จำกโองกำรอัลกุรอำนและอัลหะดษทกล่ำวมำข้ำงต้น สรปได้ว่ำสตรมสลมจะต้องมส่วน
ุ
ี
ี่
ิ
ร่วมในชวิตสาธารณะและมบทบาททางสังคมเคยงค่กับบรษมสลมโดยการช่วยเหลอส่งเสรมซงกัน
ู
ี
ุ
่
ิ
ึ
ุ
ี
ุ
ี
ื
่
ื่
ึ
และกันในเรองความดและห้ามปรามกันในเรองความชั่ว ซงบรรดำเศำะหำบยำตในยุคสมัยของ
ี
ี
ื่
ท่ำนนบ ได้แสดงบทบำทในเรองส่งเสรมควำมดและห้ำมปรำมควำมชั่วในบรบทต่ำงๆ ซง
ิ
ี
ี
ึ
ิ
่
ื่
ี
สำมำรถสรปได้ดังน้
ุ
1) ใหการชวยเหลือและปกปองทานนบี
่
้
้
่
ิ
ี
้
การให้การช่วยเหลอและปกปองท่านนบ เปนภาระหน้าทของมสลมทกคนทั้งชายและ
ื
็
ุ
ี่
ุ
ี่
ิ
หญง มสลมทกคนจะต้องรกและพรอมทจะปกปองท่านนบ เหนอกว่าส่งใดแม้กระทั่งจะต้อง
ื
ิ
ุ
ิ
้
้
ี
ุ
ั
์
ี่
ิ
ี
แลกกับชวิตก็ตาม ในรายงานประวัตศาสตรพบว่าไม่เพียงแต่เศาะหาบะฮ์ชายเท่านั้นทมบทบาทใน
1
ี
1
ั
ิ่
้
็
ี่
่
ดังมหลักฐานจากหะดษของท่านนบ ความว่า “เจาทงหลายจะไมเปนผูศรทธาจนกวาตัวฉนจะเปนทรกยงของ
ั
้
ี
็
ั้
่
ี
ั
ี
พวกเจามากกวาบุพการของพวกเจา มากกวาบรรดาลูกๆ ของพวกเจา และมากกวามนุษยทงมวล” (Bukhari: 15)
้
้
่
ี
่
์
่
้
ั้
ึ
ี
ุ
่
ี
ี
ี
ี
ิ
ฺ
นอกจากน้มหะดษในความหมายเดยวกันน้ซงรายงานจากอับดลลอฮ อบน ฮชาม เล่าว่า พวกเราก าลังนั่งอยู่
ุ
ิ
ี่
่
ู
้
ฺ
ู
ุ
ร่วมกับท่านรสลลลอฮ โดยทอุมัร อบน อัลค็อฏฏอบเข้าไปจับมอของท่านรสลพรอมกับพูดว่า “โอทานรส ู
ุ
ื
ิ
้
็
ั
่
่
ลุลลอฮ ทานเปนทรกยงของขาเหนอกวาสงใดทกอยาง ยกเวนตัวของขาเอง” ท่านนบ ได้ตอบว่า “ไม... ฉน
ฺ
่
ุ
ิ่
ี
้
้
ิ่
ั
ี่
่
ื
้