Page 153 - 022

153

ี
ี
ู
็
ี่
ี
งบประมาณ เพราะว่าท่านนบ  เองหลังจากเปนรสลแล้วก็ไม่มเวลาทจะไปประกอบอาชพหา
ี
ี
ิ
ั
ิ
ี
ึ
ี
่
รายได้ อกทั้งพบว่าทรพย์สมบัตของท่านหญงคอดญะฮ์ซงอดตก่อนการแต่งงานกับท่านนบ  เคย
่
ึ
ื
ึ
่
ี
ี
็
เปนเศรษฐนคนหนงในนครมักกะฮ์ แต่ปรากฏว่าในช่วงนางเสยชวิตไม่มมรดกเหลออะไรเลย ซง
ี
ี
ี
็
ั
ี

ิ
ี่
ี
่
ี
แสดงให้เหนว่าในช่วงทนางมชวิตอยู่กับท่านนบ  ได้ใช้ทรพย์สนและความรารวยของนาง
ึ
่
ทั้งหมดในการสนับสนนภารกิจการเผยแผ่ศาสนาของท่านนบ  อย่างแน่นอน ซงสอดคล้องกับ
ี
ุ
ึ
ิ
ค าพูดทว่า “ ” ความว่า “ศาสนาอสลามสถาปนาข้นด้วย
ี่
ิ
ั
ี
คมดาบของท่านอะลและด้วยทนทรพย์ของท่านหญงคอดญะฮ์” (Hashim, 1996: 57)
ี
ุ
ี
็
ี
ี่
ี
ิ
ุ
ในปท 7 ของความเปนนบ การต่อต้านของชาวมชรกมักกะฮ์ต่อท่านนบ  ทวีความ
รนแรงมากข้น พวกเขาร่วมกันกดดันท่านนบ  โดยการคว ่าบาตรทางสังคม ไม่ซ้อ ไม่ขาย และไม่
ึ
ื
ี
ุ
ปฏสัมพันธกับผู้คนในสายตระกูลของท่านนบ  ทั้งทมาจากตระกูลบนฮาชมและตระกูลบนอัล
ิ
์
ี
ิ
ี
ี
ี่
ี
มฏฏอลบ จนกว่าจะส่งมอบตัวท่านนบ  ให้แก่พวกเขา พวกมชรกมักกะฮ์ได้ประชมกันและม ี
ิ
ุ
ุ
ุ
ิ
ฉันทามตร่วมกันให้ร่างประกาศคว าบาตรน้เปนลายลักษณอักษรและแขวนไว้ทวิหารกะอ์บะฮ์ ผล
ี่
ิ
่
็
ี
์
ของมาตรการคว ่าบาตรน้ท าให้ท่านนบ  และผู้คนในตระกูลบนฮาชมและตระกูลบนอัลมฏฏอลบ
ุ
ี
ี
ี
ิ
ิ
ี
ุ
ตกอยู่ในภาวะทล าบากมาก เกิดวิกฤตขาดแคลนอาหารและปจจัยยังชพอย่างรนแรงจนต้องเก็บ
ี
ั
ี่
ี
้
ี
ี
ใบไม้และหนังสัตว์มากัดกินประทังชวิต จนกระทั่งผู้คนได้ยินเสยงรองของเด็กๆ และสตรเพราะ
ความหวโหย (Al-Mubarakfuri, 1997: 109-110) หะกีม อบน หซาม ซงมศักด์เปนหลานของท่าน
ิ
ุ
ิ
ิ
็
ี
่
ึ
ิ
ี่
ี
หญงคอดญะฮ์ได้แอบน าอาหารไปให้แก่คนในตระกูลของท่านนบ  ทถกอธรรมเหล่าน้และอบู
ี
ิ
ี
ู
ึ
ู
่
ื่
ู
1
ิ
ี
ี
ิ
ิ
ู
ุ
็
บัคตะรย์ อบน ฮาชม ซงมศักด์เปนลกของลกพี่ลกน้องท่านหญงคอดญะฮ์ก็มส่วนช่วยในเรองน้ ี
ี
ิ
ี
ิ
ี
ุ
ี
ี
ื่
ด้วย (Ibn Ishaq, 2004: 203) นอกจากน้อบู บัคตะรย์ อบน ฮาชม มบทบาทส าคัญในการเคลอนไหว
ิ
ให้ยกเลกประกาศคว าบาตรทอธรรมน้ (Ibn Ishaq, 2004: 207-208) ซงด าเนนมาเกือบสามป และ
ิ
ึ
่
ี
่
ี
ี่
ิ
ิ
ี
ื
ุ
ุ
ิ
เชอได้ว่าการทหะกีม อบน หซาม และอบู บัคตะรย์ อบน ฮาชมให้ความช่วยเหลอต่อท่านนบ  มา
ิ
ื่
ิ
ี
ี่
ิ
จากอทธพลของท่านหญงคอดญะฮ์
ิ
ี
ิ
ี
ี
นอกจากการปกปองช่วยเหลอท่านนบ  แล้วท่านหญงคอดญะฮ์มบทบาทส าคัญในการ
ิ
ื
ี
้
ื
ิ
ิ
ี่
็
ื่
ี
ู
ี่
เผยแผ่ศาสนาอสลามเคยงค่กับท่านนบ  และนางเปนสอกลางทส าคัญทท าให้เครอญาตของนาง
ี
ุ
ื่
ิ
ั
็
ิ
ื
่
เข้ารบอสลาม ซงจะเหนได้ว่าในรายชอบรรดาผู้เข้ารบอสลามในกล่มแรกๆ ปรากฏชอของเครอ
ึ
ั
ื่

1
ี
ุ
ี
ื
ท่านนบ  ไม่เคยลมในคณงามความดของอบ บัคตะรย์ แม้ว่าในศกสงครามบัดร อบ บัคตะรย์ร่วมอยู่ในกอง
ี
ู
์
ึ
ู
ี
ู
็
้
ุ
ิ
ี
ก าลังของชาวมุชรกมักกะฮ์ก็ตาม แต่ท่านนบ  ได้สั่งแก่บรรดานายทหารมสลมว่า “หากผูใดพบเหนอบ
ิ
่
์
ี
ู
บคตะรย จงอยาไดฆาเขา” แต่อย่างไรก็ตามอาจเปนเพราะความผิดพลาดหรอความด้อดงของเขาเองท าให้เขาถก
ั
่
ื
็
้
ึ
ื
ี
ี
์
สังหารเสยชวิตในสงครามบัดร (al-Zubayri, 1982: 213)