Page 146 - 022
P. 146
146
ั
ื
ี่
ุ
สวยงามทสดและท าการเชอดบูชายัญถวายแก่แม่น ้าไนล์เพื่อลดการเอ่อล้นฝ่ง (Hashim, 1996: 15)
ิ
การบวงสรวงหรอการบูชายัญมนษย์ในชนชาตใดก็ตามจะต้องมพิธกรรมเฉพาะและมักเกี่ยวกับ
ื
ี
ี
ุ
ิ
ื
ี
เลอดของมนษย์ แต่การฝงกลบดนทารกหญงของชาวอาหรบนั้นไม่มรายงานกล่าวถงพิธกรรม
ุ
ั
ี
ั
ิ
ึ
ี
ื่
ี
ี
ั
ั
เฉพาะในเรองน้ บางคร้งพิธน้แอบกระท ากันอย่างลับๆ ในครอบครวเท่านั้น และในบางกรณสาม ี
ี
ี
ุ
ี่
้
ู
็
ื
ั
ุ
เปนผู้แอบลงมอท าโดยทภรรยาไม่ร ด้วยเหตน้เข้าใจว่าประเพณการฆ่าบตรสาวของชาวอาหรบนั้น
ี
ี
ี
ี่
ื
็
ไม่ได้เกี่ยวกับพิธการบวงสรวงหรอการบูชายัญแต่อย่างใด หากแต่เปนประเพณทเกิดจากฐาน
ุ
็
ี
ื
็
ความคดทไม่เหนคณค่าของสตรเพศและถอว่าสตรเปนภาระของครอบครว
ี่
ิ
ี
ั
ี
ี
ี
ื
ี่
่
ี
ู
ิ
ั
ี
ื
นอกจากน้ชาวอาหรบในยุคญาฮลยะฮ์มทัศนะต่อสตรทก าลังมระดเหมอนกับชาวยิวซงถอ
ึ
็
ื่
ื
ี
ี่
ี
ี
ว่าสตรทก าลังมระดนั้นเปนเรองอัปมงคล (Yazır, n.d.: 1/99) พวกเขาจะไม่ร่วมอยู่ในเรอนเดยวกัน
ู
ั
ี่
ิ
ี
ี
ี
ื่
ไม่นอนห้องเดยวกัน ไม่ทานอาหารร่วมส ารบและไม่ดมน ้าร่วมแก้วเดยวกันกับหญงทก าลังมระด ู
1
ี
ุ
ี
ู
(Abu Dawud: 258) ในบางรายงานกล่าวว่าสตรบางคนถกสามกักขังอย่างทารณ (Al-Asfahani,
ู
ี
2008: 3/52-53) ถกสามลงโทษอย่างรนแรงถงกับเสยชวิต ในบางกรณถกสามทอดท้งไปเพราะให้
ู
ี
ิ
ุ
ึ
ี
ี
ี
ู
ิ
ี
ก าเนดลกสาว (‘Ali, 1993: 5/94) และในบางกรณภรรยาจะต้องไว้ทกข์เพราะการเสยชวิตของสาม ี
ุ
ี
ี
ุ
ึ
นานถงแรมป (Al-Alusi, n.d.: 2/50) ซงจากปรากฏการณดังกล่าวน้สามารถสรปได้ว่าประเพณ ี
์
่
ี
ึ
ี
บางอย่างของสังคมอาหรบในยุคญาฮลยะฮ์มการละเมดต่อสทธสตรอย่างรนแรง
ี
ี
ี
ิ
ุ
ั
ิ
ิ
ิ
4.2 บทบาทของเศาะหาบียาตในดานสงคม
้
ั
ในฐานะทสตรเปนประชากรครงหนงของสังคม พวกนางจงมความส าคัญต่อสังคมเปน
ี่
ี
็
ึ
ึ
่
ี
็
ึ
่
อย่างยิ่งไม่ว่าในฐานะทเปนมารดา ภรรยา น้าสาว น้องสาวหรอลกสาว สังคมไม่อาจจะเจรญ
ู
ิ
ื
ี่
็
ู
ี่
ุ
่
ึ
็
ุ
ู
ึ
ร่งโรจน์และผาสกได้หากประชากรครงหนงของสังคมถกกดขอย่างไม่เปนธรรมและถกละเมด
่
ิ
ศักด์ ิศรความเปนมนษย์อย่างรนแรงตามทเกิดข้ ึนกับสตรในยุคญาฮลยะฮ์ ศาสนาอสลามได้
ี
็
ี
ุ
ิ
ี่
ี
ุ
ิ
ึ
ิ
ิ
ิ
ี
ุ
ื่
ตระหนักในเรองน้เปนอย่างด ด้วยเหตน้เมอเข้าส่ยุคอสลาม ศาสนาอสลามจงได้ปฏวัตประเพณ ี
ี
็
ื่
ี
ู
ิ
ิ
ิ
ี
ื่
ความเชอและการปฏบัตต่อสตรในยุคญาฮลยะฮ์อย่างขนานใหญ่ ศาสนาอสลามได้ปลดปล่อยพวก
ี
ิ
ิ
ิ
ิ
นางจากโซ่ตรวนแห่งประเพณญาฮลยะฮ์ส่แสงสว่างแห่งอสลามทมอบเกียรตยศและศักด์ศรของ
ิ
ิ
ี
ี
ู
ี่
ี
ี่
ผู้หญงอย่างเท่าเทยมกับผู้ชาย พรอมกับเปดพื้นททางสังคมแก่พวกนางได้แสดงบทบาทตาม
ิ
ิ
้
ี
ิ
ู
้
ิ
ั
ศักยภาพและความพรอมของพวกนาง ศาสนาอสลามได้บัญญัตอย่างชัดเจนห้ามฆ่าลกสาวหรอฝง
ื
ิ
็
็
2
้
ั
ุ
็
ุ
กลบทารกหญงทั้งเปนอย่างเดดขาด พรอมกับให้ยอมรบว่าทั้งบตรชายและบตรสาวล้วนแต่เปน
1
ี
็
์
ี
ี่
ิ
ี
อัลอัลบานย์วินจฉัยว่าเปนหะดษทศอฮห (Al-Albani, 1998b: 1/77)
2 โองการอัลกุรอานทห้ามในเรองน้ เช่น สเราะฮ์ท 6 อัลอันอามโองการท 151 สเราะฮ์ท 17 อัลอสรออ์ โองการท ี่
ู
ี
ี่
ี่
ี่
ู
ี่
ิ
ื่
ู
31 และสเราะฮ์ท 81 อัลตักวีรโองการท 8-9.
ี่
ี่
