Page 33 - 0006
P. 33

24


                                 ส่วนผู้ที่ไม่อนุญาตให้รับซะกาต มีดังนี้

                                 (1) คนกาฟิร (ผู้ปฏิเสธศาสนาอิสลาม)
                                              ิ
                                 (2)  ตระกูลฮาชม จุดมุ่งหมายคอ ตระกูลอาลี ตระกูลอะกีล ตระกูลญะอฺฟัร  ตระกูล
                                                            ื
                       อัลอับบาส และตระกูลอัลฮาริษ ท่านรอซูล   กล่าวว่า

                                 ความว่า “แท้จริงซะกาตนั้นไม่สมควรให้แก่วงศ์ญาติของมูฮัมหมัด เพราะมันเป็นเหงื่อของ
                       มนุษย์”

                                 (บันทึกโดย Muslim : 1072)
                                 (3) บ่าวหรือทาส เนื่องจากเขารวยเพราะความรวยของผู้เป็นนาย

                                 (4) ผู้ที่อยู่ภายใต้การคุ้มครองและการดูแลของผู้ออกซะกาตตามบัญญัติศาสนา เชน บิดา
                                                                                                    ่
                       มารดา ลูกๆหรือภรรยา เป็นต้น

                                 (5) คนรวย ได้แก่ รวยทรัพย์

                                 (6) ผู้ใช้จ่ายในทางอบายมุข


                            2.2. แนวคิดและทฤษฎีเกี่ยวกับการบริหารจัดการในอิสลาม

                                              ั
                                 ต าราทางประวติศาสตร์อิสลามระบุวายุคของท่านรอซูล   ได้ก าหนดตัวบุคคลที่จะ
                                                                 ่
                       รับผิดชอบงานด้านต่าง ๆ ได้อย่างลงตัว เน้นคนดีและมีความสามารถเขามารับผิดชอบงานได้อย่าง
                                                                                   ้
                                                                                                     ิ
                                                                                                      ี
                                                                                                   ้
                       เหมาะสม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังการอพยพมาสู่นครมาดีนะฮ์ท่านได้น ากฎหมายอิสลามมาใช วธการ
                       ดังกล่าวน าไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่และเป็นจุดเริ่มต้นของรูปแบบการปกครองแบบอิสลาม อัน
                       เป็นผลมาจากการบริหารจัดการของท่าน เช่นเดียวกับความเจริญรุ่งเรืองและการขยายตัวในงานด้าน

                                                                  ์
                       ต่าง ๆ ยุคของเคาะลีฟะฮฺทั้ง 4  ท่าน สมัยราชวงศอุมมัยยะฮฺ และราชวงศอับบาซียะฮฺล้วนได้รับ
                                                                                       ์
                       อิทธิพลมาจากรูปแบบการบริหารและจัดการของท่านรอซูล   ซึ่งเป็นกลไกส าคญในการขบเคลื่อน
                                                                                          ั
                                                                                                  ั
                       สังคมและโลกอิสลามให้ไปในทิศทางที่ถูกต้องและก้าวหน้าจนถึงปัจจุบัน
                                                                                ุ
                                     Ahmad Ibrohim Abuzin (2553  : 46) กล่าวถง คณลักษณะเฉพาะของหลักการ
                                                                             ึ
                       บริหารจัดการในอิสลาม ดังนี้
                                     (1) การบริหารจัดการในอิสลามเป็นส่วนหนึ่งของระบบทางสังคม กล่าวคอ อิสลาม
                                                                                                 ื
                       ก าหนดเปูาหมายชีวิตของทุกคน ขณะที่อิสลามได้เสนอรูปแบบดุลยสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับจักรวาล
                                     (2) การจัดการในอิสลามมีความรับผิดชอบในการด าเนินงานเพื่อตอบสนองความ

                       ต้องการตามวัตถุประสงค์ของคนงานตราบใดที่เขาท างานเต็มที่ความรับผิดชอบ เมื่อใดที่หน้าที่การ
                                                                                                       ่
                                                                              ิ์
                       งานได้รับการตอบสนองอย่างเต็มความรับผิดชอบและความบริสุทธใจแล้วทางฝุายผู้มีอ านาจไม่วาผู้
                       นั้นจะอยู่ในฐานะผู้จัดการหน่วยงานที่เป็นของรัฐหรือหน่วยงานเอกชนก็ตาม เขาจะต้องจ่าย

                       ค่าตอบแทนอย่างคุ้มค่าที่สุดแก่คนงานหรือเจ้าหน้าที่ที่อยู่ภายใต้การบริหารงานของเขา ซึ่งอิสลามได้
                                                                                                      ี
                              ึ
                                                                      ่
                       อธบายถงเรื่องนี้แล้ว โดยคนงานจะต้องได้รับรู้จ านวนคาตอบแทนของตน นอกจากนี้ ทฤษฎการ
                         ิ
   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38