Page 17 - 0006

8

ึ
ประเภทที่ 1 ซะกาตรายหัว ภาษาอาหรับเรียกว่า "ซะกาตบะดัน" ในที่นี้หมายถง ซะกาต
ฟิตรฺหรือซะกาตฟิตเราะห์
ั
ซะกาตฟิตเราะห์ได้ถูกบัญญัติขนในปีที่สองแห่งฮิจเราะฮฺศกราช พร้อมๆกับการบัญญัติ
ึ้
ื
ของการถือศีลอดเดือนรอมฎอน โดยหุกมของการจ่ายซะกาตฟิตเราะห์นั้น อุละมาอ์ส่วนใหญ่ถอวา
่
เป็นวาญิบ (al-Nawawiy, n.d. : 6/61)
่
ึ
คาวา ฟิฏรฺ ด้านภาษาหมายถง การเปิดสิ่งใดสิ่งหนึ่ง หรือท าให้แตกและแยกออก

(Ibn Manzur, n.d. : 10/285) ส่วนในทางวิชาการ หมายถึง การบริจาคทานที่ถูกก าหนดให้มุสลิมทุก
คนต้องจ่าย ไม่ว่าจะเป็นเด็กหรือผู้ใหญ่ เพศชายหรือหญิง ไทหรือทาส อันเนื่องจากการสิ้นสุดของการ

ถือศีลอดเดือนรอมฎอน เพื่อเป็นการขัดเกลาผู้ถือศีลอดให้สะอาดบริสุทธิ์จากความหลงลืมและการพูด
ที่โสมม ดังที่อิบนุ อุมัร เล่าว่า

่
ความวา “แท้จริง ท่านรอซูลุลลอฮฺ ได้ก าหนดให้มุสลิมทุกคนวาญิบต้องจ่าย
ซะกาตฟิตเราะห์จาก (การถอศลอดใน) เดือนรอมฎอน ไม่วาจะเป็นไท หรือทาส ชายหรือหญิง
่
ี
ื
้
เด็กเล็กหรือผู้ใหญ่ จ านวนคนละหนึ่งศออฺจากผลอินทผลัมแห้ง หรือหนึ่งศออฺจากขาวบาเล่”
(บันทึกโดย Muslim : 1639)
เหตุผลที่อิสลามได้บัญญัติให้มุสลิมต้องจ่ายซะกาตฟิตเราะห์คือ เพื่อให้ความช่วยเหลือแก่
ั
บรรดาผู้ที่ขัดสนและอนาถา และปกปูองพวกเขาจากความต่ าต้อยในวนอีด และการขอบริจาคทาน
จากผู้อื่น อิบนุ อับบาส กล่าวว่า

ความว่า “รอซูลุลลอฮฺได้ก าหนด (ให้มุสลิม) จ่ายซะกาตฟิตเราะห์ เพื่อเป็นการขัดเกลาให้
ิ์
ี
ื
ผู้ถอศลอดสะอาดบริสุทธจากมลทินของการหลงลืม และการพูดจาที่หยาบคาย และเพื่อเป็นทาน
อาหารแก่บรรดาผู้ยากไร้”
(บันทึกโดย Abu Daud : 1317)

เงื่อนไขของการจ่ายซะกาตฟิตเราะห์ อุละมาอ์มีมติเป็นเอกฉันท์ว่า ซะกาตฟิตเราะห์เป็น

ซะกาตทางร่างกาย และผู้ที่วาญิบต้องจ่ายซะกาตฟิตเราะห์ต้องประกอบด้วยเงื่อนไขต่างๆ
สามประการดังนี้

่
1) เป็นมุสลิม มุสลิมทุกคนจ าเป็นต้องจ่ายซะกาตฟิตเราะห์ ไม่วาจะเป็นชายหรือหญิง
เด็กเล็กหรือผู้ใหญ่ เป็นไทหรือทาส และไม่ว่าจะอาศัยอยู่ที่ชนบทหรือในเมือง อิบนุ อุมัร กล่าวว่า

ความว่า “ท่านรอซูลุลลอฮฺ ได้ก าหนดให้ชาวมุสลิมทุกคนจ่ายซะกาตฟิตเราะห์จ านวน
หนึ่งศออฺจากผลอินทผลัมแห้ง หรือหนึ่งศออฺจากข้าวบาเล่ ไม่ว่าจะเป็นทาสหรือไท ชายหรือหญิง และ

เด็กเล็กหรือผู้ใหญ่”

(บันทึกโดย al-Bukhari : 1407)