Page 330 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

308

1
ผู้แต่งได้กล่าวถึงอะรัชว่า
ؼٜ ضغب تَا ؼٜ ِغد ئاي ٕار ٔحمضيا شضع ٔنراكتعا تٝن بداٚ ) ٨٬ٓٝهَر ٕار " (

تان ٕار ٛذٖٝ ؼٜ زدضبط زؾصر ٌٝق تان ٕار صْٛ زؾصر ٌٝق تان ٣ًٛع ٨٫ ٢ْا صْٛ
ينٝعت ٔغر ٔهغتٛمم زؾصر ٔهٖٓآَ تٜا لىٚأ ٘بيترػٜ ) ٍَٛضب ( ٙيرَ ؼٜ تٛقاٜ زؾصر ٌٝق

" ٣زٓغر ٕاٛٗتػؾ ارأ نئ ازٝتن ٕصان حتكٝكس ٔنا
แปลว่า “และวาญิบกับเราเช่นกันต้องศรัทธาต่ออะรัช อัรเราะฮมาน กล่าวคือ มวล

สารที่เป็นนูร (รัศมี) สูงใหญ่ ได้มีการกล่าวว่ามาจากนูร และได้มีการกล่าวว่ามาจาก
เพชรสีเขียว และได้มีการกล่าวว่ามาจากทับทิมสีแดง แต่ที่เหมาะสมที่สุดนั้นคือการ

ไม่เจาะจงกับข้อเท็จจริงของมัน ทั้งนี้เนื่องจากไม่มีความรู้เกี่ยวกับมัน”
การเข้าใจอะรัชจะต้องเข้าใจทั้งเชิงภาษาและเชิงวิชาการ

ก. อะรัชเชิงภาษา

คําว่า “อะรัช” มาจากคําภาษาอาหรับของคําว่า “อัลอัรชฺ” ( شرعلا) ซึ่งเป็นคํานาม
ي ٍى
ي ن
ن
มาจากรากศัพท์ของคําว่า ( اشكرعك اشرع شرعػي شرع ) อ่านว่า อะเราะชะ ยะอฺรุชุ อัรชัน วะอุรูชัน
ى
ٍي ى ٍى ي يٍى ى ى
“อัลอัรชฺ” ( شرعلا) เชิงภาษา หมายถึง “อัลมุลกฺ” ( ٍ لضظا) แปลว่า พลัง อํานาจ
ي
ي ٍى
อิทธิพล และการครองราชย์ “อัสสะรีร” ( رػيً رسلا) แปลว่า เตียง เก้าอี้ บัลลังก์ “กิวามุ อัลอัมรฺ” ( ـاو ً
ي ى
يٍ ى
ฺ
ي ٍ
ٍ
ً رمى مأا ) แปลว่า สนับสนุน กิจการ และ“อัสสักฟ” ( فقسلا) แปลว่า หลังคา (al-Fārābīy, 1987 :
ى
3/1009 ; Zainuddīn al-Rāziy, 1999 : 205 ; al-Fairūz ‟Ābādiy, 2005 : 597 ; Ἰbrāhīm Musṭafā et
al, 1972 : 1/593).
ข. อะรัชเชิงวิชาการ
อุละมาอ์อะฮฺลิสสุนนะฮ์ได้ให้ความหมายเชิงวิชาการของอะรัช คือ

ي ٍى
1. “อัลอัรชฺ” ( شرعلا) หมายถึง บัลลังก์ที่ล้อมรอบโดยสิ่งอื่น (al-Ṭabariy, 2000 :
21/363).
2. “อัลอัรชฺ” ( شرعلا) หมายถึง บัลลังก์ ซึ่งเป็นมวลสาร (ญิสมฺ) ที่ยิ่งใหญ่ที่อัลลอฮ ์
ي ٍى
 ทรงสร้างขึ้นมาและสั่งใช้ให้มะลาอิกะฮ์แบกมัน พวกเขาทําการเคารพภักดีต่อพระเจ้าด้วยการให้
เกียรติและเฏาะวาฟกับมัน เหมือนกับที่พระองค์ทรงสร้างบัยตุลลอฮ์บนหน้าแผ่นดินและสั่งให้มนุษย์

เฏาะวาฟกับมันและผินหน้าไปยังมันในการละหมาด (al-Baihaqiy, 1991 : 2/272).

3. “อัลอัรชฺ” ( شرعلا) หมายถึง บัลลังก์ ซึ่งมีหลายมุมแบกโดยมะลาอิกะฮ์ ซี่งมัน
ي ٍى
เหมือนกับโดมที่อยู่บนโลกและเป็นหลังคาของสิ่งถูกสร้างทั้งหลาย (Ἰbn Kathīr, 1988 : 1/12).

1 Tuan Mināl, n.d. : 107.