Page 229 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

207

1
อัลลอฮ์ทรงไว้ซึ่งเห็น, กาอะดออันฆอ ยังบัรกาตอ-กาตอ แปลว่า การที่พระองค์อัลลอฮ์ทรงไว้ซึ่งพูด
(Tuan Mināl, n.d. : 16-36).

ผู้แต่งได้แบ่งศิฟาตที่วาญิบออกเป็น 4 ประเภท คือ
1. ศิฟ๎ตนัฟสียะฮ์ หมายถึง ศิฟ๎ตที่บ่งบอกถึงการมีอยู่ของพระองค์ มีความผูกพันธ์

2
กับษาตของพระองค์โดยไม่สามารถจะแยกออกจากษาตได้ คือ ศิฟ๎ตวุํูด
2. ศิฟาตสัลบียะฮ์ หมายถึง ศิฟาตต่าง ๆ ที่บ่งบอกถึงการปฏิเสธกับคุณลักษณะ
ต่างๆ ที่ไม่ควรกับอัลลอฮ์ตะอาลา อันได้แก่ กิดัม แปลว่า ดังเดิม ปฏิเสธความใหม่, บะกออ์ แปลว่า

ถาวร ปฏิเสธความสิ้นสุด, มุคอละฟะตุฮู ลิลฮะวาดิษ แปลว่า พระองค์ทรงต่างกับของใหม่ ปฏิเสธ
ความเสมอเหมือนกับสิ่งใหม่, กิยามุฮูบินัฟสิฮ์ แปลว่า พระองค์ทรงดํารงด้วยพระองค์เอง ปฏิเสธการ

พึ่งพากับผู้อื่น, วะฮดานียะฮ์ แปลว่า อัลลอฮ์ทรงเอกะ ปฏิเสธการไม่เป็นหนึ่งของษาต ศิฟาตและการ
3
กระทํา
3. ศิฟาตมะอานีย์ หมายถึง ศิฟาตที่คงอยู่กับษาตอัลลอฮ์ตะอาลา อันได้แก่
4
์
์
กุดเราะฮ, อิรอดะฮ, อิลมฺ, ฮะยาฮ์, สัมอฺ, บะศัร, และกะลาม
4. ศิฟาตมะนาวียะฮ์ หมายถึง สํานวนที่บ่งบอกถึงสภาพของศิฟาตมะอานีย์ทั้ง 7 ที่
์
อยู่กับอัลลอฮ . อันได้แก่ กาอะดออัน อัลลอฮ์ตะอาลา อีตู ยังกูวาสอ, .กาอะดออันฆอ ยังบัร
กือฮันด็อก, กาอะดออันฆอ ยังมังตะฮฺวี, กาอะดออันฆอ ยังฮีดูป, กาอะดออันฆอ ยังมืนดืองัร,
5
กาอะดออันฆอ ยังมือลีฮัต และกาอะดออันฆอ ยังบัรกาตอ-กาตอ
การแบ่งศิฟาตที่วาญิบ 20 ศิฟาตออกเป็น 4 ประเภทปรากฏในการแบ่งของ

อุละมาอ์อะกีดะฮ์สมัยก่อน เช่น อิมามเฆาะซาลีย์ในหนังสืออัลอิกติศอด ฟิ อัลอิอฺติกอด ( دال هإا

6
7
داق عهإا) ชัยคฺ อัสสะนูสีย์ในหนังสือชัรฮ อัลมุก็อดดิมาต ( تامدقضظا حرش) และชัยคฺ อะลีย์

1 .กล่าวคือ การเข้าใจและการอธิบายศิฟาตมะอฺนะวียะฮฺทั้ง 7 ประการท้ายนี้เหมือนกับการเข้าใจและการอธิบายของศิฟาตมะอานีย์ทั้ง
7 ประการที่ผ่านมาเพียงแต่ศิฟาตมะอฺนะวียะฮฺนั้นจะบอกถึงการที่พระองค์อัลลอฮฺทรงไว้ซึ่งคุณลักษณะนั้น ๆ ตามทัศนะที่เข้าใจว่า
มันเป็นศิฟาตที่ต่างจากศิฟาตมะอานีย์
2
Tuan Minal, n.d. : 23.
3
Tuan Minal, n.d. : 23.
4
Tuan Minal, n.d. : 24.
5 Tuan Minal, n.d. : 35.
6 al-Ghazāliy , 2003 : 31.
7
al-Sanūsiy, 2009 : 137.