Page 227 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

205

แปลว่า “ส่วนหนึ่งจากสิ่งที่วาญิบสําหรับพระเจ้าของเราผู้ทรงสูงส่งและเกรียงไกรนั้น
คือ 20 ศิฟาต (คุณลักษณะ)

การอธิบายของผู้แต่งเกี่ยวกับศิฟาตที่วาญิบ 20 ประการนั้นเหมือนกับการอธิบาย
1
ของกอฎีย์ อัลบากิลลานีย์ ในหนังสือตัมฮีด อัลอะวาอิล วะตัลคีศ อัดดะลาอิล ( لئاكمأا دي حد
2
لئ دلا صيخل ك) และอิมาม อัลเฆาะซาลีย์ ในหนังสืออัลอิกติศอด ฟี อัลอิอฺติกอด ( دال هإا
3
داق عهإا) เช่นเดียวกับการอธิบายของอุละมาอ์ป๎ตตานีท่านอื่น ๆ อาทิ เช่น ฃัยคฺดาวูด อัลฟะฏอนีย์
4
ในหนังสืออัดดุรรุ อัษษะมีน ( ينم لا ردلا) ฃัยคฺวันอะห์มัด อัลฟะฏอนีย์ ในหนังสือฟะรีดะฮ์
ي
ٌ
5
อัลฟะรออิด ฟี อิลมฺ อัลอะกออิด (دئاقعلا ملع دئار لا ةديرف) และฃัยคฺวันอิสมาอีล เบ็น อัดุลกอดิร
6
ในหนังสือบากูเราะฮ์ อัลอะมานีย์ ( اممأا ةرو اب) เป็นต้น การอธิบายที่ปรากฏในหนังสือข้างต้น
7
พบว่าแตกต่างจากการอธิบายของอิมามอะบู อัลฮะสัน อัลอัชอะรีย์ ที่มีทัศนะว่าศิฟาตที่วาญิบมี 13
8
ประการ โดยไม่แยกศิฟาตมะอฺนะวียะฮ์ออกมาเป็นต่างหากจากศิฟาตมะอานีย์ เพราะถือว่าศิฟาต
มะอานีย์กับศิฟาตมะอฺนะวียะฮ์คือหนึ่งเดียวไม่สามารถแยกออกกันได้

ศิฟาตที่วาญิบ 20 ประการคือ วุํูด แปลว่า อัลลอฮ์ทรงมี กล่าวคือ การศรัทธาว่า
9
อัลลอฮ  นั้นทรงมีแน่นอนและไม่มีสิ่งอื่นใดมีอํานาจในการสร้างพระองค์ , กิดัม แปลว่า อัลลอฮ์ทรง
์
ทรงดังเดิม กล่าวคือ การศรัทธาเชื่อมั่นว่าองค์อัลลอฮ  นั้นทรงมีตั้งแต่ดั้งเดิมโดยหาจุดเริ่มมิได้ว่า
์
พระองค์ทรงมีมาตั้งแต่เมื่อใด เพราะการทรงมีของพระองค์นั้นไม่มีการเริ่มต้น 10 , บะกออ์ แปลว่า

์
อัลลอฮ์ทรงถาวร กล่าวคือ การศรัทธาเชื่อมั่นว่าองค์อัลลอฮ  ทรงมีความมั่นคงถาวรตลอดไปโดยไม ่
11
มีจุดสิ้นสุด , มุคอละฟะตุฮู ลิลฮะวาดิษ แปลว่า พระองค์ทรงต่างกับของใหม่ กล่าวคือ การศรัทธา
12
์
เชื่อมั่นว่าองค์อัลลอฮ  ทรงมีคุณลักษณะที่แตกต่างจากสิ่งที่เกิดขึ้นใหม่หรือสิ่งที่ถูกสร้างทั้งมวล ,

1 ท่านมีชื่อเต็มว่า มุฮัมมัด เบ็น อัฏฏอยยิบ เบ็น มุฮัมมัด เบ็น ญะอฺฟ๎ร อัลบัสรีย์ เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 403 (Zirikliy, 2000 : 17/190).
2 al-Bāqillāniy, 1987 : 35-50.
3 al-Ghazāliy, 2003 : 46-98.
4 Dāwūd al-Fataniy, n.d. : 20-38.
5 Wan Ἀhmad al-Fataniy, n.d. : 5-11.
6
Wan Ismā‟īl, n.d. : 7-22.
7 ผู้วิจัยไม่พบหนังสือของอิมามอะบูฮะสัน อัลอัชอะรีย์เองที่อธิบาย 13 ศิฟาต
8
ดูรายละเอียดเพิ่มในหนังสือมันฮัจญ์ อะฮฺลฺ อัสสุนนะฮฺ วัลญะมาอะฮฺ วะมันฮัจญ์ อัลอะชาอิเราะฮฺ ฟี เตาฮีดอัลลอฮฺ ตะอาลา
(Khālid bin Abd al-Laṭīf, 1990 : 2/542) และหาชิยะฮฺ อะลา ชัรหฺ อัลเคาะรีดะฮฺ อัลบะฮียะฮฺ (al-Sāwiy, n.d. : 32).
9
Tuan Mināl, n.d. : 16.
10
Tuan Mināl, n.d. : 18.
11 Tuan Mināl, n.d. : 18.
12
Tuan Mināl, n.d. : 18.