Page 222 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 222
200
1. กลุ่มสะลัฟมีความเห็นว่า สิ่งแรกที่วาญิบกับมุกัลลัฟคือ การกล่าวชะฮาดะฮ์หรือ
การกล่าวคําปฏิญาณว่า แท้จริงไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่ควรแก่เการเคารพภักดีนอกจากอัลลอฮ์และ
แท้จริงมุฮัมมัดคือเราะสูลของอัลลอฮ์ดังที่ปรากฏจากฮะดีษของท่านนะบีมุฮัมมัด ท่านกล่าวว่า
ً
ً
نَّ نًَّ ً
ي ؿوسر ادمعػ نَّ فىأك هللا إ هى لإ فىأ اكد شي نَّ ح سانَّ نلا ل ا يأ فىأ ترمي (( أ
ى ٍ
ى ٍ
ن نَّ ىي
ٍ
ى ي
ى
ي ٍ
ي ى
ي ى ى ى ى
ى
ً
نَّ
)) هللا
: 22 ) 1996 ، ملسمك : 25 1997 ، مراخبلا ق جرخأ (
ความว่า : “ฉันถูกบัญชาให้ทําสงครามกับมวลมนุษย์จนกว่าพวกเขาจะ
ปฏิญาณว่า : แท้จริงไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่ควรแก่การเคารพภักดีนอกจาก
อัลลอฮ์และแท้จริงมุฮัมมัดคือศาสนทูตของอัลลอฮ”
์
(บันทึกโดย al-Bukhāriy, 1997 : 25 ; Muslim, 1996 : 22)
1
نَّ نًَّ ً
คําบ่งชี้จากฮะดีษ คือ คําว่า ادمعػ نَّ فىأك هللا إ هى لإ فىأ اكد شي نَّ ح ((
ى ٍ
ن نَّ ىي
ٍ
ى
ى ي
ي ى ى ى
نَّ
)) ً هللا ي ؿوسر
ي ى
กลุ่มสะลัฟยืนยันว่า การรู้จักอัลลอฮ์นั้นเป็นสัญชาตญานของมนุษย์ที่อัลลอฮ์ ทรง
สร้างขึ้นมาที่จะต้องยอมรับในความเป็นพระเจ้าของอัลลอฮ์ โดยที่ไม่จําเป็นต้องใช้วิธีการสังเกต
หรือพิจารณากับหลักฐานในการที่จะรู้จักอัลลอฮ์
อัลลอฮ์ ตรัสว่า
ﯨ ﯧ ﯦ ﯥ ﯤ ﯣ ﯢ ﯡ ﯠ ﯟﯞ ﯝ ﯜ ﯛ ﯚ ﯙ ﭽ
ﭼ ﯬ ﯫ ﯪ ﯩ
ةيأ 30 ) : ـكرلا ةروس (
ความว่า : “โดยเป็นธรรมชาติของอัลลอฮ์ซึ่งพระองค์ทรงสร้างมนุษย์ขึ้นมา
(โดยให้อยู่ในธรรมชาติคือการให้ความเป็นเอกภาพแด่อัลลอฮ์องค์เดี่ยว) ไม่
มีการเปลี่ยนแปลงในการสร้างของอัลลอฮ์นั่นคือ ศาสนาอันเที่ยงตรงแต่
ส่วนมากของมนุษย์ไม่รู้”
2
(สูเราะฮ์อัรรูม : อายะฮ์ 30)
คําบ่งชี้จากอายะฮ์นี้ คือ คําว่า ﭼ ﯞ ﯝ ﯜ ﯛ ﯚ ﯙ ﭽ
์
2. กลุ่มมุตะกัลลิมีน (มุตะซิละฮ์ มาตุรีดียะฮ์และอะชาอิเราะฮ) มีความเห็นว่า สิ่ง
แรกที่วาญิบกับมุกัลลัฟคือ การสังเกต (อันนะซัร) หมายถึง การสังเกตสิ่งถูกสร้างต่างๆ ที่บ่งบอกถึง
การมีผู้ทรงสร้างโดยใช้หลักตรรกวิทยาในการเข้าใจ และมีความเข้าใจว่าด้วยวิธีนี้ทําให้รู้จักอัลลอฮ ์
1 ดูเพิ่มเติมความหมายฮะดีษเดียวกัน (บันทึกโดย al-Bukhāriy, 1997 : 1496).
2
ดูความหมายเดียวกันจากฮะดีษ (บันทึกโดย al-Bukhāriy, 1997 : 1385 ; Muslim, 1996 : 2865).
