Page 213 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 213
191
1
ผู้แต่งได้กล่าวถึงสิ่งที่วาญิบกับมุกัลลัฟต้องทราบว่า
ٌد اْ ٫َٛ لس ٢ؾ بيجاَ فضعٜ ٕأ ( عضؽ ببع ٔغر ـًهَ ٢ ـٝت ػتأ بداٚ ٕار "
تٝن ٖٔٛت لسزؾ بداٚ ؼٝغضب ٔنا ٣ا ٌٓػَ ٛٗب حٝتصأ ) طٛيج اَٚ ٌٝشتغٜ اَٚ ظعٚ
" خازؾ ؼصاٖ ؼٝغضب ٕار ٌٝشتغَ ؼٝغضب ٕار ظعٚ ٌد
แปลว่า “และวาญิบกับมุกัลลัฟทุกคนโดยชะรุอฺต้องรู้สิ่งที่วาญิบสําหรับพระเจ้าของ
เรา สิ่งที่มุสตะฮีลและสิ่งที่ฮารูสสําหรับพระองค์”
สิ่งที่วาญิบ หมายถึง สิ่งที่วาญิบสําหรับมุกัลลัฟทุกคนต้องรู้และปฏิบัติ คือ การ
เคารพภักดีหรือการอิบาดะฮ์ต่อพระองค์เพียงองค์เดียว ดังที่อัลลอฮ์ ตรัสว่า
ﭼ ﭸ ﭷ ﭶ ﭵ ﭴ ﭳ ﭽ
: ةيأ 56 ) تايراذلا ةروس (
ความว่า : “และข้ามิได้สร้างญินและมนุษย์เพื่ออื่นใดเว้นแต่เพื่อเคารพภักดี
ต่อข้า”
2
(สูเราะฮ์อัซซาริยาต : อายะฮ์ 56)
ความประสงค์ที่สําคัญที่สุดของการเกิดมาของญินและมนุษย์บนโลกนี้ก็คือ การ
์
เคารพภักดีต่ออัลลอฮ แต่เพียงเดียวเท่านั้น (Ἰbn Kathīr, 1999 : 7/425)
การภักดีต่ออัลลอฮ์ เป็นสิทธิของพระองค์ดังปรากฏในฮะดีษ ท่านนะบีมุฮัมมัด
ได้กล่าวถึงสิทธิของอัลลอฮ์ ที่มีต่อบรรดาบ่าวในตอนหนึ่งว่า
ً ً
ً
ًً
ً
نَّ
))... ائيش هب او ً رشي ى ك كدبعػي فىأ دابعٍ لا ىى لع هللا نَّ ح نَّ ف ف ى ((
ٍ
ي ٍ
نٍى
ي ى ي ي
ى
ى
يٍى
ى
) 2856 يدح نم ضعب : 1997 ، مراخبلا ق جرخأ (
ความว่า “แท้จริงสิทธิของอัลลอฮ์ที่มีต่อบรรดาบ่าวคือ พวกเขาจะต้อง
เคารพภักดีต่อพระองค์และไม่ตั้งภาคีต่อพระองค์แต่อย่างใด...”
(บันทึกโดย al-Bukhāriy, 1997 : ส่วนหนึ่งจากฮะดีษ 2856)
การอิบาดะฮ์ทุกประเภทนั้นเป็นสิทธิของอัลลอฮ เพียงพระองค์เดียวเท่านั้นและไม่
์
อนุญาตให้กับผู้อื่นที่นอกเหนือจากพระองค์ ดังนั้น การเข้าใจอิบาดะฮ์จะต้องเข้าใจทั้งเชิงภาษาและ
เชิงวิชาการ
ก. อิบาดะฮเชิงภาษา
์
1 Tuan Mināl, n.d. : 11.
2
ดูความหมายเดียวกันในสูเราะฮ์อันนะหฺลฺ อายะฮ์ที่ 36
