Page 214 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

192

ً
คําว่า “อิบาดะฮ” เป็นภาษาอาหรับมาจากคํากริยาของคําว่า ةدابع دبعػي دبع
์
ي
ى
ىى
نى ى
يٍى
อ่านว่า อะบะดะ ยะอฺบุดุ อิบาดะตัน มี ความหมายเชิงภาษาศาสตร์ เช่น การเชื่อฟ๎ง นอบน้อมและ
ยอมจํานน (Ἰbn al-Manzūr, 1993 : 3/273)
ความหมายอิบาดะฮ์เชิงภาษาจะเป็นความหมายที่ครอบคลุมกิจการต่างๆ ที่ดีและให้
ประโยชน์

์
ข. อิบาดะฮเชิงวิชาการ
สําหรับความหมายเชิง วิชาการนั้นบรรดาอุละมาอ์ได้ให้ความหมาย ของ“อิบาดะฮ”
์
ดังนี้

์
1) อิบาดะฮ หมายถึง การภักดีที่นอบน้อมและยอมจํานน (al-Baghawiy, 1986 :
1/41)
2) อิบาดะฮ์ หมายถึง การให้เอกภาพต่ออัลลอฮ์โดยความนอบน้อมและยอมจํานน

ที่สมบูรณ์ด้วยความรักและภักดี (al-Khumaiyis, n.d. : 331)
3) อิบาดะฮ์ หมายถึง คํานามที่รวบรวมทุกสิ่งทุกอย่างที่อัลลอฮ  ทรงรักและพอ
์
พระทัยจากคําพูดและการกระทํา ทั้งภายในและภายนอก (Ἰbn Taimiyyah, n.d. : 38)

เมื่อพิจารณา อิบาดะฮเชิงภาษา ดังที่ได้กล่าวข้างต้น หมายถึง การงานทุกอย่างที่
์
อัลลอฮ  ทรงยอมรับไม่ว่าจะเป็นทั้งภายในหรือภายนอก ซึ่งจะไม่ถือว่าเป็นอิบาดะฮ์ที่แท้จริงหาก
์
อิบาดะฮ์นั้นปราศจากความรักและนอบน้อมต่ออัลลอฮ 
์
ดังนั้น การละหมาด การจ่ายซะกาต การถือศิลอด การทําหัจญ์ การพูดดี การปฏิบัติ
สัญญา การสั่งใช้ในสิ่งที่ดี การสั่งห้ามในสิ่งที่ชั่ว การทําความดีกับบิดามารดา การทําความดีกับญาติ

เพื่อนบ้าน การช่วยเหลือเด็กกําพร้าและยากจน การดุอาร์ การซิกิร และการอ่านกุรอาน เป็นต้น
ทั้งหมดที่กล่าวมานี้คือ อิบาดะฮ์ภายนอก ส่วนการศรัทธาต่ออัลลอฮ์ การศรัทธาต่อบรรดาเราะสูล

การรักอัลลอฮ์และเราะสูลของพระองค์ การยําเกรงต่ออัลลอฮ์ การบริสุทธิ์ใจต่ออัลลอฮ์ การชุโกร

ต่ออัลลอฮ์และการมอบหมายต่ออัลลอฮ์เป็นต้นซึ่งทั้งหมดนี้คือ อิบาดะฮ์ภายใน
์
สิ่งที่มุสตะฮีล หมายถึง สิ่งที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเกิดขึ้นกับอัลลอฮ  อาทิ เช่น ความโง่
ความอ่อนแอ ความตาย ความบอด ความหนวก การเป็นไบ้ ความสูญสลาย ความไม่มี ความขัดสน
และความเสมอเหมือน เป็นต้น (al-Safārīniy, 1982 : 1/263)

โดยหลักฐานและความคิด ได้ปฏิเสธสิ่ง ที่เป็นมุสตะฮีล ต่ออัลลอฮ ในหลายอายะฮ ์
์
์
ด้วยกัน เช่น อัลลอฮ  ตรัสว่า
ﭼ ﭣ ﭢ ﭡ ﭽ
ؿا ةروس
ةيأ 11 ) نم ضعب : لروش (
ความว่า : “ไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือนพระองค์”