Page 101 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

79

ตะอาลาอย่างแน่นอน ไม่ใช่เป็นมัคลูกฺเหมือนกับคําพูดของมนุษย์ ผู้ใดได้ยินแล้วอ้าง
ว่ามันคือ คําพูดของมนุษย์ แท้จริงเขาได้ปฏิเสธศรัทธา และอัลลอฮ์  ได้ตําหนิ เอา

ความผิดและสัญญากับเขาด้วยนรก โดยที่อัลลอฮ์  ตรัสว่า ﭼ ﭴ ﭳ ﭲ ﭱ ﭰ ﭽ

ความว่า: นี่มิใช่อื่นใดนอกจากเป็นคําพูดของปุถุชน (สูเราะฮ์อัลมุดดัษฺษิร : อายะฮ์
25) เรารู้และเชื่ออย่างแน่นแฟ้นว่า แท้จริงอัลกุรอานคือ คําตรัสของผู้ทรงสร้าง

มนุษย์และไม่เหมือนกับคําพูดของมนุษย์” (al-Tahāwiy, 1414 : 40).

อะฮฺลุสสุนนะฮ์ วัลญะมาอะฮ์ศรัทธาว่า อักุรอานคือ กะลามุลลอฮ์ ไม่ใช่มักลูก ต่าง
กับอะกีดะฮ์ของกลุ่มมุอฺตะซิละฮ์ที่ศรัทธาว่า อัลกุรอานคือ มัคลูกฺไม่ใช่กะลามุลลอฮ์

1
3) อิมามอะบู บักรฺ อัลอาํุรีย์ ได้แต่งหนังสืออัชชะรีอะฮ์ ( ةعيرشلا با ) ใน
บรรดาคํากล่าวของท่านที่ยืนยันถึงเตาฮีดสะลัฟ เช่น ท่านกล่าวว่า:“และการศรัทธาว่า แท้จริงอัลลอฮ ์
อัซซะวะญัลทรงหัวเราะ” (al-‟Ājuriy, 1996: 2/1051).

เตาฮีดในสมัยสะลัฟได้ศรัทธากับตัวบทตามที่ปรากฏในอัลกุรอานและอัลฮะดีษด้วย

ความหมายของมัน โดยไม่ตีความเช่นเหมือนกับกลุ่มมุอฺตะซิละฮ์
2.2.1.2 กลุ่มเคาะลัฟ

2.2.1.2.1 หลักการศรัทธาของชาวเคาะลัฟ
2
กลุ่มเคาะลัฟหรือมุตะกัลลิมีน จะใช้หลักการศรัทธาในเรื่องของเตาฮีดดังนี้
1) การให้ความสําคัญกับความคิดเหนือหลักฐาน

การให้ความสําคัญกับความคิดเหนือหลักฐานคือหลักการที่สําคัญที่สุดในบรรดา
หลักการทั้งหมดของพวกมุตะกัลลิมีน และหลักการอื่นที่นอกเหนือทั้งหมดจะรวมอยู่บนหลักการแห่ง

นี้ ซึ่งกลุ่มเคาะลัฟได้วาดมโนภาพความสําคัญของความคิดดังการอธิบายของอัลสุลละมีย์และอัลอะกีล

มี 4 ข้อดังนี้
ก. แท้จริงการพิสูจน์ด้วยหลักฐานแห่งความคิดคือ รากฐานในการให้เหตุผลตาม

ความปรารถนาของการเป็นพระเจ้า เพราะมันเป็นหลักฐานที่แน่ชัด
ข. ความคิด คือ รากของบทบัญญัติ (จากอัลกุรอานและอัลฮะดีษ) และไม่สามารถรู้

ถึงความถูกต้องของปรากฏการณ์บทบัญญัติได้ นอกจากด้วยการรู้จักผู้ทรงสร้าง คุณลักษณะของ

พระองค์ และสัญญาณมุอฺญิซะฮ์ (สิ่งที่ผิดธรรมชาติซึ่งมนุษย์ไม่สามารถกระทําได้) ที่ชี้ให้เห็นถึงความ
ถูกต้องของเราะสูลุลลอฮ์  และสิ่งเหล่านี้จะไม่เกิดสําเร็จได้นอกจากด้วยความคิด

1
ท่านมีชื่อเต็มว่า อะบู บักรฺ มุฮัมมัด เบ็น อัลฮุสัยนฺ เบ็น อับดุลลอฮ์ อัลอาํุรีย์ อัลบัฆดาดีย์ เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 360 (al-Dhahabiy,
1985 : 16/133 ; al-Zirikliy, 2002 : 6/97).
2 มุตะกัลลิมีน คือ กลุ่มที่ใช้แนวทางหลักตรรกหรือสติป๎ญญาเป็นหลักในการอธิบายหลักอะกีดะฮ์และเตาฮีด