Page 100 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

78

กับสิ่งที่ชนยุคต้นของอิสลามได้รวมตัวกันอยู่ และพวกเขาทราบดีว่าประชาชาตินี้จะไม่เกิดการรวมตัว
ขึ้นมาใหม่ได้หลังจากที่ได้เกิดการแตกแยก นอกจากด้วยสิ่งที่ชนยุคแรกได้รวมตัวกันอยู่บนนั้นเท่านั้น

คือ กิตาบของอัลลอฮ์และสุนนะฮ์ของท่านเราะสูลุลลอฮ์  ดังนั้นพวกเขาได้กระตือรือร้นในการ
ชักชวนมนุษย์เพื่อพิสูจน์กับสิ่งที่ชนยุคแรกได้รวมตัวกัน และละทิ้งกับทุกสิ่งที่เป็นสาเหตุทําให้เกิดการ

แตกแยกกัน อัฏเฏาะบะรีย์ได้อธิบายว่า :“อัลลอฮ์  ได้รวมหัวใจของบรรดาผู้ศรัทธาจากเอาส์และ

เคาะซเราะจญ์บนศาสนาของพระองค์ หลังจากที่ได้แตกแยกเป็นศัตรูกัน แล้วกลับกลายเป็นพี่น้องกัน
ในที่สุด หากท่านนะบีมุฮัมมัด  ได้ใช้จ่ายสิ่งที่มีอยู่ในแผ่นดินทั้งหมด ก็ไม่สามารถทําให้หัวใจรวมได้

แต่ทว่าอัลลอฮ์  ได้รวมหัวใจของบรรดาผู้ศรัทธาด้วยทางนําที่ถูกต้อง” (al-Ṭabariy, 2000 : 14/45).
การศรัทธาและการยอมรับศาสนาของอัลลอฮ์  เป็นสาเหตุทําให้บรรดาผู้ศรัทธา

เป็นหนึ่งเดียวและกลายเป็นพี่น้องกัน

ในบรรดาอุละมาอ์ศตวรรษที่ 4 ที่อธิบายและเผยแพร่อะกีดะฮ์เตาฮีดตามแนวทาง
สะลัฟ อาทิ เช่น
1
1) อิมามอิบนุ คุซัยมะฮ ได้แต่งหนังสืออัตเตาฮีด วะอิษบาตศิฟาตอัรร็อบ
์
อัซซะวะญัล ( لجكزع برلا تا ص تابثإك ديحو لا با ) ในบรรดาคํากล่าวของท่านที่ยืนยันว่า
เตาฮีดในสมัยของท่านยังสอดคล้องกับเตาฮีดในสมัยของท่านนะบีมุฮัมมัด เศาะฮาบะฮ์ ตาบิอีน และ

ตาบิอฺตาบิอีนทุกประการ เช่น ท่านกล่าวว่า : “แท้จริงเรายืนหยัดต่ออัลลอฮ์  ในสิ่งที่พระองค์ทรง

ยืนหยัดให้กับพระองค์เอง และขอยืนยันสิ่งเหล่านั้นด้วยลิ้น และเชื่อมั่นด้วยใจ โดยไม่เปรียบเหมือน
พระพัตร์ของพระเจ้ากับใบหน้าของคนหนึ่งคนใดจากมัคลูกฺ มหาบริสุทธิ์พระเจ้าจากการเปรียบ

เหมือนมัคลูกฺและจากคํากล่าวของผู้ปฏิเสธคุณลักษณะของพระองค์” (Ἰbn Khuzaimah, 1993 :
1/26).
กลุ่มสะลัฟศรัทธาต่อคุณลักษณะของอัลลอฮ์  ตามที่พระองค์ทรงยืนหยัดไว้ให้กับ

ฺ
พระองค์เอง และไม่เปรียบเหมือนพระองค์กับมัคลูก
2
2) อิมามอะบู ญะอฺฟ๎ร อัฏเฏาะฮาวีย์ ได้แต่งหนังสืออัลอะกีดะฮ์อัฏเฏาะฮาวิยะฮ์
(ةيكاحطلا ةديقعلا) ในบรรดาคํากล่าวของท่านที่ยืนยันถึงเตาฮีดสะลัฟ เช่น ท่านกล่าวว่า :

“และแท้จริงอัลกุรอาน คือ กะลามุลลอฮฺ เป็นคําตรัสที่เริ่มจากพระองค์โดยไม่มีวิธี

การ และเป็นวะฮยุทรงประทานลงมาให้กับเราะสูลของพระองค์ และบรรดามุอ์มิน
ยอมรับเป็นความจริงและเชื่อมั่นอย่างแน่นแฟ้นว่าแท้จริงอัลกุรอานคือกะลามุลลอฮ์

1
ท่านมีชื่อเต็มว่า อะบู บักรฺ มุฮัมมัด เบ็น อิสฮาก เบ็น คุซัยมะฮฺ เบ็น อัลมุฆีเราะฮฺ เบ็น ศอลิหฺ เบ็น บักรฺ อัลนัยสาบูรีย์ เสียชีวิตในปี
(
ฮ.ศ. 311 al-Dhahabiy, 1985 : 14/365 ; al-Zirikliy, 2002 : 6/29).
2
ท่านมีชื่อเต็มว่า อะฮมัด เบ็น มุฮัมมัด เบ็น สะละมะฮ์ อัลมิศรีย์ อะบู ญะอฺฟ๎ร อัฏเฏาะฮาวีย์ อัลฮะนะฟีย์ เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 321
(al-Dhahabiy, 1985 : 15/27 ; al-Zirikliy, 2002 : 1/206).