Page 95 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 95

73







                                     3)  ไม่ใช้ความคิดในการค้นหาสิ่งนอกเหนือหลักฐาน
                                          ชาวสะลัฟจะไม่ใช้ความคิดในการค้นหาในสิ่งนอกเหนือจากความสามารถ โดย

                       เฉพาะในเรื่องอะกีดะฮ์ ทั้งนี้เนื่องจากว่าอัลลอฮ์     ได้ให้กับความคิดของมนุษย์นั้นมีขอบเขต
                       ความสามารถที่จํากัด คือมันไม่สามารถที่จะคิดค้นหาด้วยตัวเองได้ ด้วยสาเหตุนี้ชาวสะลัฟจึงหยุดนิ่ง

                                                                         1
                       ในการค้นหากับสิ่งต่าง ๆ ที่ไม่ชัดแจ้ง และจะไม่ใช้วิธีการตะวีล  โดยยึดอัลกุรอานเป็นหลักฐาน
                                     อัลลอฮ์  ตรัสว่า :

                                                               ﭼ  ﭘ  ﭗ  ﭖ  ﭕ     ﭔ   ﭓ  ﭒ  ﭑ     ﭽ
                                                 :    ةيأ   33 )    فا رف ؿا  ةروس    (

                                     ความว่า : “และพวกเขาจะไม่นําข้อเปรียบเทียบ (ข้อสงสัย) ใด ๆ มายังเจ้า

                                     เว้นแต่เราจะได้นําความจริงมาให้เจ้าและการอธิบายอย่างดียิ่ง”
                                                                              ์
                                                                                      (สูเราะฮอัลฟุรกอน : อายะฮ์ 33)
                                                                     ً
                                     คําตรัส   ﭘ  ﭗ    ﭽ หมายถึง “ ن  يل ػ  نسحأ” แปลว่า การอธิบายหรือการให้
                                           ﭼ
                                                                      ٍى
                       รายละเอียดอย่างดียิ่ง  (al-Ṭabariy, 2000: 19/267 ; al-Baghawiy, 1420: 3/445 ; al-Suyūṭiy, n.d.:

                       6/255).
                                          ชาวสะลัฟ จะยอมรับและจํานนต่อสิ่งที่มีอยู่ในบทบัญญัติและถือว่าหลักฐานที่มา

                       จากอัลกุรอานและอัล ฮะดีษ (อันนักลฺ) นั้นย่อมดีและเหนือกว่าการใช้สติป๎ญญา   (อัลอักลฺ) อย่าง
                                                                                          2
                       แน่นอน เช่น อิมามอะบู ฮะนีฟะฮ์ อิมามมาลิก อิมามอัชชาฟิอีย์ และอิมามอะฮมัด
                                     4)  ห่างไกลจากสิ่งที่เป็นอุตริ

                                     การห่างไกลจากสิ่งอุตริ  (บิดอะฮ)  พร้อมระมัดระวังจากความคลุมเครือที่พวก
                                                                 ์
                       บิดอะฮ์ได้คิดสร้างขึ้นมาทั้งหมด นับเป็นการศรัทธาที่แท้จริงต่ออัลลอฮ์  ดังที่อัลลอฮ์  ตรัสไว้ว่า

                                                ﭼ  ﭜ  ﭛ  ﭚ   ﭙ  ﭘ    ﭗ  ﭖ  ﭕ  ﭔ  ﭓ  ﭒ  ﭑ         ﭽ

                                     )      22  ةيأ  نم ضعب  :     ةلدالمجا  ةروس (

                                     ความว่า  : “เจ้าจะไม่พบหมู่ชนใดที่พวกเขาศรัทธาต่ออัลลอฮ์และวัน
                                     อาคิเราะฮรักใคร่ชอบพอผู้ที่ต่อต้านอัลลอฮ์และเราะสูลของพระองค์”
                                             ์
                                                                 (สูเราะฮอัลมุญาดะละฮ์ : ส่วนหนึ่งจากอายะฮ์ 22)
                                                               ์






                       1  ตะอ์วีลมี 3 ชนิด ได้แก่ 1) การตะวีลของชาวสะลัฟ หมายถึง การตัฟสีรหรือการอธิบายความหมายอัลกุรอาน 2) การตะอ์วีลของชาว
                        เคาะลัฟ หมายถึง การผินถ้อยคําออกจากความหมายที่มีน้ําหนักมากกว่าไปยังความหมายที่อ่อนกว่าเนื่องมีหลักฐานรวมประกอบกับ
                        มัน 3) การตะอ์วีลของชาวฟิร็อก หมายถึง การผินถ้อยคําออกจากสิ่งที่ได้บ่งถึงไปยังสิ่งอื่นโดยไม่มีหลักฐานถูกต้อง   (Mannā„
                        al-Qaṭṭān, 1981: 290 ; Fālih bin Mahdiy, 1413: 189,231 ; al-Shanqīṭiy, 1973: 21-23)
                       2

                        รายละเอียดกล่าวไว้ในหัวข้อ 2.1.3-2.1.5 หน้า 51-56
   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100