Page 83 - 054
P. 83
62
ฺ
ุ
ี
ุ
สนัต เพราะมความหมายต่อการภักดต่ออัลลอฮอยู่ในพินัยกรรมนั้นด้วย (อรณ บญชม, ม.ป.ป:
ุ
ี
5/37)
ฺ
่
ั
2.2.4.4 พินยกรรมที่ไมควรกระท า (มักรูฮะฮ)
ี่
พินัยกรรมทไม่ควรกระท านั้น หากผู้ท าพินัยกรรมเองมทรพย์สนอยู่เพียงเล็กน้อย
ั
ิ
ี
ี
ั
ี่
ี่
ี
ิ
และมทายาททยากจนทต้องการทรพย์สนนั้นอยู่ นอกจากน้แล้ว การท าพินัยกรรมให้แก่คนเลวและ
็
ี
คนทท าความชั่ว ก็ต้องเปนมักรฮะฮเช่นเดยวกัน ถ้าหากผู้ท าพินัยกรรมค่อนข้างแน่ใจว่า คนเหล่านั้น
ฺ
ี่
ู
ุ
ุ
จะน าทรพย์ทได้จากพินัยกรรมไปใช้ในทางทชั่วช้าเลวทราม (อรณ บญชม, ม.ป.ป: 5/38)
ั
ี่
ี่
ุ
ตัวอย่างเช่น การท าพินัยกรรมให้บคคลกระท าความชั่ว และการท าพินัยกรรมของผู้ยากจนทม ี
ี่
ั
ิ
ั
้
ทายาทรบมรดก บางคร้งการท าพินัยกรรมเปนส่งต้องห้าม หากพินัยกรรมนั้นน าไปส่การสรางความ
็
ู
้
ื
ี่
ิ
ื่
ี
ิ
เสอมเสยและเดอดรอนแก่ทายาทและสังคม เช่น การท าพินัยกรรมในส่งทผิดหลักการอสลาม
ิ
(สมหวัง บนหะซัน, 2549: 143)
้
2.2.4.5 พินยกรรมที่ตองหาม (หะรอม)
ั
้
ื่
การท าพินัยกรรมจะตกเปนหะรอม เมอท าพินัยกรรมด้วยส่งศาสนาห้ามกระท า
็
ิ
เช่น การท าพินัยกรรมยกสรา หรอท าพินัยกรรมทรพย์สนให้น าไปใช้จ่ายในทางทขัดกับจรยธรรมท ี่
ั
ุ
ี่
ิ
ิ
ื
็
ี
ิ
ิ
ี
ดงาม การท าพินัยกรรมเช่นน้ นอกจากหะรอมแล้วยังเปนโมฆะจะน าไปปฏบัตไม่ได้อกด้วย
ี
์
ั
ี
การท าพินัยกรรมโดยมเจตนาท าให้ทายาทเสยประโยชน และกีดกันไม่ให้ได้รบ
ี
ุ
ุ
ี่
็
ส่วนแบ่งตามทศาสนาก าหนด ก็นับเปนพินัยกรรมทหะรอมเช่นกัน (อรณ บญชม, ม.ป.ป.: 5/36)
ี่
ี่
ี
ี่
ั
อัลลอฮฺ ห้ามการท าพินัยกรรมทท าให้ทายาทเสยประโยชน์ ดังทได้ตรสไว้ว่า
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ٍ
﴾ ميلح ميلع َّ للَّاو ۗ َّ للَّا نم ةَّ يصو ۚ راضم ر يغ ﴿
ا
ا ّ ً
ا ّ ا ُ اْ
ٌ ا ٌ ا ُ ا
٢
٦
( ةيآ نم ءزج : ءاسنلا)
็
ความว่า “โดยมใช่ส่งทน ามาซงผลรายใดๆ เปนค าสั่งทมา
ี่
ิ
้
ิ
ี่
่
ึ
จากอัลลอฮ และอัลลอฮเปนผู้ทรงรอบรผู้ทรงหนักแน่น”
ฺ
็
ฺ
ู
้
ฺ
(อันนสาอ์: ส่วนหนงของอายะฮท 12)
่
ี่
ิ
ึ
จากหลักฐานข้างต้นแท้จรงจดประสงค์ทอัลลอฮได้แจ้งไว้หลังจากพินัยกรรมทเขา
ี่
ี่
ุ
ิ
ฺ
้
ี
ได้สั่งเสยมันไว้หรอหลังจากได้ช าระหน้สนทั้งหมด โดยไม่สรางความเดอดรอนแก่ทายาทในกอง
ื
ิ
ื
้
ี
้
มรดกของพวกเขา ซงการสรางความเดอดรอนในพินัยกรรมเปนส่วนหนงจากบาปใหญ่(Ibnu Jarir
่
ึ
่
ึ
ื
้
็
