Page 79 - 054
P. 79
58
ِ
ِ
ِ
ِ
ةَّ يصوْ لا ايْخ ا كر ت نإ تومْ لا مكا دحاأ رضح اذإ مُ كيا لع بتك ﴿
ُ
ا
ُ
ا
ُ
ً
ا
ُ ْا ُ ا ا ا
ْ ْ ا ا
ا ْا ا
ِ ِ
ِ
ِ
ِ ِ
﴾ ينقَّ تمْ لا ىا لع اقح فورع مْ لبِ ينبر قلأاو ِ نيدلاوْ لل
ْ
ا ا ا ا ْ ا
ا ًّ
ُْ
ا
ا ُ
ا
(٦٨٠ : ةرقبلا)
ความว่า “การท าพินัยกรรมให้แก่ผู้บังเกิดเกล้าทั้งสอง และ
ิ
ู
ิ
ึ
บรรดาญาตทใกล้ชดโดยชอบธรรมนั้นได้ถก าหนดข้นแก่พวก
ี่
ึ
่
ื่
เจ้าแล้ว เมอความตายได้มายังคนหนงคนใดในพวกเจ้า หากเขา
ี
ี่
ิ
ั
็
ได้ท้งทรพย์สมบัตไว้ ทั้งน้เปนหน้าทแก่ผู้ย าเกรงทั้งหลาย”
ิ
(อัลบะเกาะเราะฮ: 180)
ฺ
์
็
ตามเจตนารมณของศาสนานั้น ยินยอมให้ท าพินัยกรรมได้ นั้นก็เพราะเปน
์
ิ
ประโยชนแก่ผู้ท าพินัยกรรม เครอญาตของเขา และสังคม ผลทผู้ท าพินัยกรรมจะได้คอผลบญและ
ื
ุ
ื
ี่
ี
ี
ึ
ี
การกล่าวขวัญถงเขาในแง่ดภายหลังจากเสยชวิตไปแล้ว
ื่
์
ิ
ั
ี่
ส าหรบประโยชนทญาตจะได้รบ ก็เนองมาจากการท าพินัยกรรมส่วนใหญ่นั้น
ั
ิ
ิ
ี
มักจะเปนการท าพินัยกรรมให้แก่เครอญาตทไม่มสทธได้รบมรดกตามบทบัญญัตศาสนา พวกเขาจง
ิ
ิ
ั
ี่
ื
็
ึ
ี่
ึ
ี่
็
ได้รบทรพย์ไปจ านวนหนงตามพินัยกรรมทท าไว้ และพวกเขาส่วนใหญ่ก็มักเปนผู้ทขัดสนและ
ั
่
ั
ต้องการทรพย์สน
ั
ิ
ื
ั
ึ
ส่วนประโยชนทสังคมจะได้รบก็คอ การท าพินัยกรรมนั้นเปนช่องทางหนงของ
่
ี่
์
็
ุ
ิ
ี
การบรจาคเพื่อสาธารณะกุศลทั่วไป เช่น การท าพินัยกรรมให้แก่มัสยิด โรงเรยน ห้องสมด
โรงพยาบาล และให้แก่บคคลทั่วไป เช่น คนยากจน เดกก าพราอนาถา และนักวิชาการเปนต้น ด้วย
็
้
ุ
็
ิ
็
่
ึ
เหตน้ ีการท าพินัยกรรมจงเปนการประกันสังคมของอสลามด้วยทางหนง ซงเปนความดและม ี
่
ึ
ี
ุ
ึ
็
์
ุ
ี่
ี่
็
ี
ุ
ู
ุ
ประโยชนทเหนได้อย่างชัดเจน(อรณ บญชม, ม.ป.ป: 5/35) ดังทมรายงานจากท่านอบหรอยเราะฮ ฺ
ว่า ท่านเราะสล ได้กล่าวว่า
ู
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
فِ مُ كا ل ةدياز مُ كلاوماأ ثُ ل ثب مُ كتافو دنع مُ كيا لع قَّ دصت َّ للَّا َّ نإ))
ْ ْ ا ا
ا اْ
ا
ُ
ًا ا ْ اْ
ْ
ا ا
ا
ْ
ِ
(( مُ كلامعاأ
ْ
ا
ْ
(٢٩٠٧ : ٦٧٧٩ ،ةجام نبا هجرخأ)
ฺ
ิ
ความว่า “แท้จรงอัลลอฮได้ทรงมอบให้แก่พวกเจ้าหนงในสาม
่
ึ
ิ
จากทรพย์สนของพวกเจ้าตอนทพวกเจ้าเสยชวิต เพื่อเพิ่มความ
ั
ี
ี
ี่
ดของพวกเจ้า ทั้งน้เพื่อพระองค์จะได้ทรงเพิ่มผลงานของพวก
ี
ี
เจ้า”
