Page 135 - 049
P. 135

121

                                  ั
                                        ึ
                              ิ
                       แนวคิดจตตปญญาศกษา

                                                          ึ
                                                    ั
                                                ิ
                                 ความหมายของจตตปญญาศกษา
                                                                                                ู
                                                           ี่
                                                                       ้
                                                                                                   ั
                                      ั
                                            ึ
                                   ิ
                                                             ุ
                                                  ็
                                                         ิ
                                 จตตปญญาศกษา เปนแนวคดทม่งเน้นการสรางกระบวนทัศน์ใหม่ๆ การปลกฝง
                                    ้
                                                                               ั
                                    ู
                                                                       ิ
                       ความตระหนักร ทั้งภายใน ความเปนองค์รวมของสรรพส่ง จนเกิดปญญา เพื่อน าไปส่  ู
                                                    ็
                                                ่
                                                  ี
                       การเปลยนแปลงขั้นพื้นฐาน ซงมนักวิชาการให้ความหมาย ดังน้  ี
                                                ึ
                             ี่
                                            ี
                                                                            ึ
                                 ประเวศ วะส (2550) กล่าวว่า จตตปญญา เปนการศกษาทท าให้เข้าใจด้านในของ
                                                           ิ
                                                                      ็
                                                                                 ี่
                                                               ั
                                            ึ
                                                                                            ื่
                                    ั
                                                         ุ
                                                                       ุ
                                                                   ี่
                                                    ิ
                       ตนเองและเกิดปญญาเข้าถงความจรงสงสด ท าให้เปลยนมมมองเกี่ยวกับโลกและผู้อน เกิด
                                                       ู
                             ็
                                                                                           ็
                                                                                                    ี
                                             ั
                       ความเปนอสระ เกิดความรกอันไพศาลต่อเพื่อนมนษย์ และธรรมชาตทั้งหมด อันเปนไปเพื่อชวิต
                                                                                ิ
                                ิ
                                                                 ุ
                                                      ิ
                                                                                          ี่
                                                   ิ
                                         ี
                                        ี่
                                                              ี่
                       และการอยู่ร่วมกันทด โดยการปฏบัตกิจกรรมทหลากหลาย เพื่อก่อให้เกิดการเปลยนแปลง
                                                      ี่
                       ขั้นพื้นฐานในตนเอง เกิดการพัฒนาทแท้จรง
                                                          ิ
                                                                                 ้
                                 วิจักขณ พาณช (2550) กล่าวว่า จตตปญญาเปนการเรยนร ทเกิดข้นได้ในส่งแวดล้อมท ี่
                                                                                               ิ
                                                                                 ู
                                                                                       ึ
                                                                       ็
                                                                                   ี่
                                                                 ั
                                            ิ
                                                             ิ
                                                                             ี
                                        ์
                                     ้
                                                                       ี
                                                              ิ
                                     ู
                                 ี
                                                                              ุ
                       เอ้อต่อการเรยนร ให้ความส าคัญและเอาใจใส่จตใจของผู้เรยนอยู่ทกขณะ สามารถท าได้ใน 3
                        ื
                       ลักษณะ คอ
                               ื
                                                 ึ
                                               ึ
                                        ั
                                                                    ็
                                                                          ั
                                 1. การฟงอย่างลกซ้ง (Deep Listening) เปนการฟงด้วยความตั้งใจ สัมผัสได้ถง
                                                                                                 ึ
                                                                  ึ
                                     ื่
                                                   ิ
                                         ี่
                                             ั
                              ี
                                                       ี่
                       รายละเอยดของเรองทได้ฟงด้วยจตใจทตั้งมั่น รวมถงการมอง การอ่าน การสัมผัส
                                                                                             ื่
                                                                                                       ั
                                 2. การน้อมส่ใจอย่างใคร่ครวญ (Contemplation) เปนกระบวนการต่อเนองจากการฟง
                                                                            ็
                                            ู
                       อย่างลกซ้ง กอรปกับประสบการณทผ่านเข้ามาในชวิต น้อมเข้ามาส่ใจ น ามาคดอย่างใคร่ครวญ
                               ึ
                            ึ
                                                                               ู
                                                     ี่
                                                    ์
                                                                                       ิ
                                                                 ี
                                                              ิ
                       อย่างลกซ้ง สงบเยือกเย็น แล้วลองน าไปปฏบัตให้เหนผลจรง เปนการเพิ่มพูนความรอกระดับหนง
                                                                        ิ
                                                           ิ
                                                                           ็
                               ึ
                            ึ
                                                                  ็
                                                                                              ี
                                                                                                       ึ
                                                                                            ู
                                                                                             ้
                                                                                                       ่
                                                                                        ื
                                                                                 ิ
                                                                              ิ
                                                       ็
                                                           ิ
                                                      ี่
                                               ็
                                        ้
                                 3. การเฝามองเหนตามทเปนจรง (Meditation) การปฏบัตธรรมหรอการภาวนา
                                                                                                     ั
                       เฝามองดธรรมชาตทแท้จรงของจต คอการเปลยนแปลงไม่คงท ความบบคั้น กระแสแห่งเหตปจจัย
                                             ิ
                                        ี่
                        ้
                              ู
                                      ิ
                                                                                                   ุ
                                                                                  ี
                                                                           ี่
                                                             ี่
                                                  ิ
                                                     ื
                                                                          ี
                                                                     ิ
                                                                                                        ็
                                                                               ิ
                       ท าให้เหนความเชอมโยงจากภายในส่ภายนอกทไม่ยึดตด ไม่มอยู่จรงในธรรมชาต เปนเพียงการเหน
                                                              ี่
                                     ื่
                                                                                             ็
                             ็
                                                                                          ิ
                                                      ู
                       ผิดไปของจตเท่านั้น
                                ิ
   130   131   132   133   134   135   136   137   138   139   140