Page 130 - 049
P. 130
116
ี
์
ึ
ื
่
ั
ื
ในอกความหมายหนง อมรา พงศาพิชณ (2541) กล่าวว่า พหวัฒนธรรม คอ รฐหรอ
ุ
ี่
ุ
ี
ี
ึ
ิ
ุ
ประเทศทมการอพยพเคลอนย้ายเข้ามาของกล่มชาตพันธใหม่จงมการยอมรบความแตกต่างของ
ั
ื่
์
ี
ุ
ิ
ุ
ื
ุ
ี่
์
ั
ุ
กล่มชาตพันธและวัฒนธรรมของกล่มเหล่าน้ การยอมรบพหวัฒนธรรม คอการทกฎหมายและ
ี
ิ
ั
ื
ี่
ื
ี
กฎระเบยบทใช้ในการบรหารหรอการจัดการมลักษณะไม่เคร่งครด เปดโอกาสให้มทางเลอกใน
ิ
ี
ู
ื่
ี
่
ึ
การปฏบัตการโดยไม่มวัฒนธรรมใดวัฒนธรรมหนงครอบงา และวัฒนธรรมอนถกครอบง า
ิ
ิ
(Subordinate Culture)
ี่
ิ
ุ
พหวัฒนธรรมเน้นการยอมรบลักษณะเด่นของแต่ละวัฒนธรรมทแต่ละกล่มชาตพันธ ุ ์
ุ
ั
ิ
ี
ยึดถอปฏบัตเมอย้ายถ่นมาอยู่ในอกสังคมหนง พหวัฒนธรรมจงหมายถง สังคมทมผู้ย้ายถ่นจ านวน
่
ึ
ุ
ิ
ิ
ื
ึ
ิ
ี
ี่
ึ
ื่
ิ
ื
มากพรอมด้วยวัฒนธรรมและภาษาทตดตัวคนเหล่าน้ มาจากบ้านเกิดเมองนอน และเกิดจากการ
ี
ี่
้
ุ
ิ
ี่
ุ
ึ
แลกเปลยนทางวัฒนธรรมระหว่างกล่มข้น (สภางค์ จันทวานช, 2549)
ั
สงคมพหุวัฒนธรม
ุ
ึ
ิ
์
สังคมพหวัฒนธรรม หมายถง ประชากร กล่มคนหลากหลายชาตพันธมาอยู่รวมกันใน
ุ
ุ
ี
่
ึ
สังคมหนง ซงมความแตกต่างทางด้าน ขนบธรรมเนยม ประเพณ ภาษา วัฒนธรรม ศาสนา
ึ
ี
่
ี
ิ
ี
ิ
ึ
ื่
์
ื่
็
ี
ความเชอ รวมถงวิถชวิตความเปนอยู่ ของผู้คน วิธการคด การมปฏสัมพันธ การสอสาร รวมถง
ี
ี
ึ
บคคลทมาจากพื้นฐานหรออัตลักษณเดยวกัน (เอกรนทร สังข์ทอง, 2552)
ุ
ี่
ี
์
ิ
ื
์
ส าหรบประเทศไทยประกอบด้วยประชากรหลากหลายชาตพันธ หลักๆ ได้แก่ คนไทย
ิ
ั
ุ
์
ึ
ี
่
็
ี
ื
ื
พื้นเมอง คนไทยเช้อสายจน คนไทยเช้อสายมลายู คนไทยภูเขา เปนต้น ซงคนไทยเหล่าน้จะม ี
ื
ิ
ื่
วัฒนธรรมหลักร่วมกัน เช่น การใช้ภาษาไทยในการตดต่อสอสารระหว่างกัน การเคารพในสถาบัน
ิ
็
ิ
ี่
พระมหากษัตรย์ การปฏบัตตามกฎหมายข้อบังคับเดยวกัน เปนต้น ขณะทคนไทยในแต่ละชาตพันธ ์ ุ
ี
ิ
ิ
ี
ิ
ก็จะมวัฒนธรรมย่อยแตกต่างกันไป เช่น คนไทยเช้อสายมลายูส่วนใหญ่จะนับถอศาสนาอสลาม
ื
ื
พูดภาษามลายู มการแต่งกายและวิถชวิตเปนแบบมลายู คนไทยเช้อสายจนก็จะปฏบัตตาม
ิ
ิ
ี
ี
ื
ี
็
ี
ุ
ขนบธรรมเนยมประเพณดั้งเดมของตน เช่น การไหว้เจ้า ไหว้บรรพบรษในช่วงเทศกาลตรษจน
ี
ี
ิ
ุ
ุ
ี
ื
ิ
ี
ิ
ึ
ส่งเหล่าน้ จงสะท้อนความหลากหลายทางวัฒนธรรม หรอ พหวัฒนธรรม (บัญญัต และคณะ, 2553)
ุ
