Page 44 - 044
P. 44
44
لىإ رظني لجرلا ةلزنبم وهف كلذ يرغل هءاج نمو للها ، ليبس في دهالمجا
( 227 ) هجام نبا هجرخأ [ (( هيرغ عاتم
ู
ุ
ุ
ท่านรอซล้ลอฮ ศ็อลลัลลอฮอะลัยฮวะสัลลัม กล่าวว่า (ผู้ใด
ิ
มามัสญดของฉันแห่งน้ ีเขาไม่ได้มาทน้เพื่ออนใด นอกจากเพื่อ
ี
ี่
ื่
ิ
ี
่
ื
ื
ึ
ี
ความด ซงเขาได้เรยนหรอได้สอนมัน ดังนั้นเขาคอผู้อยู่ในฐานะผู้
ื่
ี
ิ
ทด้นรนต่อสในวิถทางของอัลลอฮ และผู้ใดมาเพื่ออนจากนั้น เขา
ู
้
ฺ
ี่
คอผู้ทอยู่ในฐานะชายคนหนงทมองดเครองประดับของผู้อน”
ื
ื่
ู
ึ
ื่
่
ี่
ี่
(Ibn Majah,2009:227)
في هتكله ىلع طلسف لاام آ هات للها لجر ينتنثا لاإ في دسح لا ((
(( . اهملعيو ابه يضقي وهف ةمكلحا للها هاتآ لجرو ، قلحا
ุ
ื
ิ
ความว่า “ ห้ามอจฉานอกจากต่อบคคล 2 ประเภท คอ บคคล
ุ
ั
ี่
ฺ
ทอัลลอฮให้เขาได้รบอัลกุรอานแล้วเขาได้ยืนอยู่กับมันทั้งกลางวัน
ฺ
ุ
ั
และกลางคน และต่อบคคลทอัลลอฮประทานทรพย์สนมากมายแก่
ี่
ิ
ื
เขาแล้วเขาได้ใช้จ่ายในหนทางของอัลลอฮทั้งกลางวันและ
ฺ
กลางคน
ื
(al.Bukhari,1986 :1343, Muslim,1996 :1933)
. (( نيدلا في ههقفي ايرخ نم دري للها هب ((
ี
ความว่า “ผู้ใดทอัลลอฮประสงค์ให้ความดกับเขา อัลลอฮให้เขาผู้
ฺ
ฺ
ี่
นั้นเข้าใจในศาสนาของพระองค์”
(al.Tirmidhi,1975 : 2645)
้
1.2.3 เอกสำรที่เกี่ยวของ
ฺ
1.2.3.1 เอกสำรที่เกี่ยวของกับแนวคิดของมุหัมมัดบินสะหนูนพอสรุปดังน้ ี
้
ึ
ิ
ี
ุ
ุ
นรอับดลอะมร ซัมสดดน(1985) ได้กล่าวถงบางส่วนของแนวคดการศกษาของ
ู
ี
ึ
ุ
ู
มหัมมัดบนสะหนนในหนังสอ (al-Fikr al-Tarbawi inda Ibn Sahnun wal Qabisi) โดยได้แบ่ง
ื
ฺ
ิ
ฺ
ี่
ื
ิ
็
หนังสอออกเปนสามบท บทแรกเกี่ยวกับนยามและประวัตความเปนมาของฟกฮ บททสองเกี่ยวกับ
ิ
็
ิ
