Page 66 - 030
P. 66
66
4. อัลกยาส อัลกยาส คอ การผนวกส่งหนงทไม่มีตัวบทก าหนดบัญญัตกับอีกส่งหนง
ื
ึ
่
ิ
ิ
ิ
ิ
่
ิ
ี่
ึ
ี่
ิ
ี่
ทมีตัวบทก า หนดบทบัญญัต เพราะ ด้วยเหตผลท ทั้งสอง นั้นมีสาเหตของการก า หนดบทบัญญัต ิ
ุ
ุ
ี่
ิ
็
ุ
ี่
เหมือนกัน การกยาสนั้นเปนแหล่งทมาของกฎหมายอิสลามอันดับทสหลังจากอัลกุรอาน อัสสนนะฮ ฺ
ี่
และอัลอิจญ์ มาอ แตการกยาสมีความส า คัญและมีผลในการก า หนดบทบัญญัตมา กกว่าอิจญมาอ ฺ
่
ิ
ฺ
ิ
่
ั
ึ
่
ี่
่
ี่
ิ
ฺ
เนองจากปญหาตางๆทได้จากอิจญ์มาอนั้นถูกจ ากัดอยูภายในขอบเขตทแนนอน จะมีเพ่มข้นมาภายหลัง
ื่
ื่
ี่
ี่
็
อีกไม่ได้ เพราะนักกฎหมายอิสลามทั้งหลายได้ กระจายไปทั่ว ซงเปนเรองทยากมาก ทจะสามารถ
ึ
่
ิ
ิ
ิ
่
ิ
ื่
รวมตัวและลงมตกันได้ แตการกยาสนั้นมิได้มีเงอนไขว่าจะต้องเกดจากการลงมตของบรรดามุจญตะฮ ิ
ดทกคน บรรดามุจญตะฮดทกคนสามารถท าการกยาสได้ในทกปญหาทเกดข้นในขณะทไม่พบหลักฐาน
ุ
ิ
ุ
ี่
ุ
ิ
ี่
ั
ิ
ึ
จากอัลกุรอาน สนนะฮ และอิจญมาอ(Abdel kharem al Zaidan, 1990:194)
ฺ
ฺ
ุ
ี
่
ี
เปนททราบกันดว่าตัวบทของอัลกุรอานและสนนะฮนั้นม อยูอย่างจ ากัดแนนอนและ
ี่
ฺ
็
่
ุ
ส้นสด สวนปญหาหาตางๆนั้นเกดข้นอย่างไม่จ ากัด ซงไมสามารถก าหนดบทบัญญัตของ ปญหาตางๆ
่
ึ
ิ
ั
ั
่
ุ
่
่
ิ
ิ
่
ึ
ิ
ื่
เหลา น้ได้นอกเสยจากการใช้วิธการวินจฉัยด้วยความคด ซงถือได้ว่า การกยาสนั้นเปนส่งส าคัญในเรอง
่
ึ
ิ
ี
ี
็
ิ
ิ
ี
่
ี่
น้ การกยาสจงเปนแหล่งทมาของกฎหมายอิสลามทมีความส า คัญมากในการก า หนดบทบัญญัตของ
ี่
ึ
ิ
็
ิ
ี
่
ึ
ึ
ี่
็
่
ั
ี่
ิ
่
ิ
ปญหาตาง ๆ ทเกดข้นมาใหม่ นักกฎหมายอิสลามสวนใหญจงมีความเหน ว่าแท้จรงบทบัญญัตทใช้ ตัว
ิ
ุ
ี่
ฺ
บทของอัลกุรอานและสนนะฮนั้น มีไมเพียงพอกับปญหาตางๆทเกดข้นมาใหม่ และเราก็ทราบกันดว่า อิ
ี
่
ึ
ิ
่
ั
ี่
ื
ึ
่
ฺ
็
ี่
ึ
ิ
ึ
จญมาอนั้นจะมีโอกาสเกดข้นได้ยากมาก จงจ าเปนทจะต้องใช้แหล่งทมาอีกประเภทหนงนั่นก็คอการก ิ
ี
ยาสนั่นเอง (อิสมาแอ อาล, 2545: 165)
ิ
ตัวอย่างของการกยาส เชน การน าเอาน ้าองนคั้นเทยบเคยงกับเหล้าหรอสราด้วยการ
ุ่
ี
ื
่
ี
ุ
ุ่
ิ
่
ห้ามดมและการลงโทษผู้ฝาฝน เพราะน ้าองนคั้นมีลักษณะท าให้เกดความมึนเมาเหมือนกับเหล้าหรอ
ื
ื่
ื
ี
ิ
้
ี
ุ
สรา และเชนเดยวกับการห้ามการท านตกรรมทกประเภทขณะทมีเสยงอาซานเรยกรองเพื่อการละหมาด
ี่
ุ
ิ
ี
่
์
ยุมอัต(ละหมาดวันศุกร) โดยการเทยบเคยงนตกรรมเหล่าน้กับการซ้อขายทมีตัวบทปรากฏห้ามไว้อย่าง
ิ
ี่
ิ
ี
ื
ี
ี
่
ิ
็
้
ี
ชัดเจน เพราะทั้งหมดจะเปนการรบกวนในการสนองตอบตอการเรยกรองเชญชวนเพื่อการประกอบพิธ ี
ละหมาด
ิ
4.1 องค์ประกอบของกยาสมี 4 อย่างคอ
ื
ิ
ี่
1. ตัวหลัก(لصلأا)ทมีตัวบทก าหนดบทบัญญัตชัดเจน
