Page 71 - 030

71

่
ครอบคลุมถึงประเด็นดังตอไปน้ ี
็
ก. อิบาดาต เปนกฎหมายทประมวลถึงกฎหมายสวนบคคลในด้านความสัมพันธ์
ุ
่
ี่
่
ี
็
ระหว่างมนษย์กับพระผู้เปนเจ้า เชนการละหมาด การถือศิลอด การประกอบพิธฮัจญ์ และอื่นๆ
ุ
ี่
็
ื่
ื่
่
่
ั
ข.มุนากะฮาต เปนกฎหมายทประมวลถึงเรองครอบครว ได้แก เรองการแตงงาน
ี
่
การหย่า การจายคาอุปการะเล้ยงดู และอื่นๆ
่
ิ
่
ค. มุอามาลาต ประมวลถึงกฎหมายทางแพ่งและพาณชย์ในด้านอื่นๆเชนการท า
นตกรรมในด้านตางๆเชนการซ้อขาย การเชา การยืมเปนต้น
่
่
่
ื
็
ิ
ิ
่
ง. ญนาญาต ประมวลถึงกฎหมายในทางอาญา เชน อาชญากรรมตางๆ และ
ิ
่
ี
ี่
ี่
่
ิ
บทลงโทษในคดดังกล่าวทศาสนาได้ก าหนดไว้แนนอนตายตัว และทเปดโอกาสผู้พิพากษาก าหนดโทษ
ตามความเหมาะสมในหลายๆกรณ ี
จ. ญฮาดหรอสยัร เปนกฎหมายทประมวลไว้ในด้านความสัมพันธ์ระหว่าง
ิ
็
ื
ิ
ี่
ั
่
ั
ประเทศระหว่างรฐตอรฐ

ี่
ิ
ิ
ิ
3. เปนกฎหมายทผู้ปฏิบัตสามารถปฏิบัตได้จรง ในการบัญญัตกฎหมายอิสลาม ผู้
็
ิ
ิ
้
ี
ิ
่
ิ
่
ึ
ู
บัญญัตรอบรถึงสภาพตางๆของผู้ปฏิบัต จงได้บัญญัตกฎระเบยบตางๆออกมาไม่ขัดกับหลักธรรมชาต ิ
ิ
ิ
ื
ิ
่
ึ
ของผู้ปฏิบัต ดังนั้น ในการใช้ให้ปฏิบัตหรอในการห้ามปฏิบัตในส่งหนงส่งใด ปรากฏว่าอิสลามจะไม ่
ิ
ิ
ี่
ี
่
ใช้ให้ปฏิบัตในส่งทเปนอันตรายตอผู้ปฏิบัตและไม่ห้ามในส่งทเปนปจจัยในการด ารงชวิตของมนษย์ผู้
ุ
ิ
ิ
็
ิ
็
ิ
ั
ี่
ปฏิบัตเชนกัน ด้วยเหตน้อัลกุรอานได้ต าหนการห้ามในส่งดๆมีประโยชน์ทั้งหลาย และก็ประกาศชัดว่า
ี
ิ
ิ
่
ิ
ุ
ี
ี่
็
่
ุ
่
ี่
ี
ี
ุ
่
ื
ิ
ี
ั
ิ
ส่งดๆทมีประโยชน์เหล่าน้เปนทอนมัตส าหรบมนษย์ทั้งหลาย แตจะต้องอยูบนความพอด ไม่ฟมเฟอย
ุ
ั
ี่
เกนความจ าเปน ดังทพระองค์อัลลอฮ ฺ ได้ตรสไว้ว่า
ิ
็




 


             ﴿











﴾    









ื่
๋
ุ
ความว่า“ลูกหลานของอาดัมเอยจงเอาอุปโภค(ใช้)เครองประดับกายของพวกเจ้าทก
ิ
ื่
ั
ี่
ฺ
ี่
ิ
ี
ื
่
่
(คร้งทท าการภักดตออัลลอฮท)มัสยิดและจงกน(บรโภค)จงดมและจงอย่าฟุมเฟอย แท้