Page 48 - 026
P. 48
48
5. มักรูฮฺ ( ไม่ส่งเสริมแต่ไม่ถึงขั้นกระท าผิดและเป็นบาป ) ในกรณีเหตุการณ์สมมุติ
ไม่มีทางเกิดขึ้นในชีวิตจริง เพราะถือเป็นการทุ่มเทพละก าลังโดยเปล่าประโยชน์
6. มุบาหฺ ( เป็นสิ่งอนุมัติ ) ในกรณีที่ไม่ใช่เป็นไปตามหัวข้อดังกล่าวข้างต้น
ศาสตร์ และวิทยาการของมุฟตี
เนื่องจากมุฟตีคือบุคคลผู้ทรงความรู้ ที่ปฏิบัติหน้าที่แทนศาสนทูต และเป็นผู้ได้รับ
ฉันทานุมัติให้ลงนามแทนอัลลอฮฺในการให้ความกระจ่างประเด็นศาสนาแก่มนุษยชาติ ดังนั้น มุฟตีจึงมี
ความจ าเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเป็นผู้รู้ในศาสตร์อิสลามและสารัตถะศาสนา ต้องเป็นผู้ที่มีความเข้าใจ
อย่างแตกฉานเกี่ยวกับอัลกุรอานและสุนนะฮฺ มีความเชี่ยวชาญด้านภาษาอาหรับ มีความรอบรู้ศาสตร์
ที่ว่าด้วยชีวิตและสังคมมนุษย์ มีสติปัญญาอันเฉียบแหลมกอปรกับความรู้ความสามารถในการเข้าถึง
แก่นแห่งศาสนบัญญัติได้อย่างถูกต้องและแม่นย า ท่านอิมามซาฟิอีย์ได้กล่าวไว้ความว่า :
“ไม่อนุญาตส าหรับใครก็ตามที่จะท าหน้าที่เป็นผู้วินิจฉัยประเด็นศาสนา (มุฟตี) เว้น
แต่ผู้ที่มีความรู้ในศาสนาของอัลลอฮฺ มีความเชี่ยวชาญในศาสตร์และข้อปลีกย่อยแห่งอัลกุรอาน มี
ความแตกฉานในหะดีษ และศาสตร์ว่าด้วยหะดีษ เป็นผู้เชี่ยวชาญทางด้านภาษาอาหรับ ส านวนโวหาร
และวาทกรรมอาหรับ ทั้งนี้มุฟตีจ าต้องมีบุคลิกที่สุขุม รอบคอบ ไม่พูดมาก เป็นคนที่รอบรู้ความ
คิดเห็นที่ไม่ตรงกันระหว่างส านักคิดต่าง ๆ เขาจะต้องเป็นผู้ที่เพียบพร้อมทั้งพรสวรรค์ และพรแสวง
ี
ของคุณสมบัติของความเป็น มุฟตีที่ด ” ท่านอิมามอาหมัดกล่าวไว้ ความว่า
“สมควรอย่างยิ่งส าหรับมุฟตีที่จะต้องศึกษาค้นคว้า และรอบรู้ค าวินิจฉัยของ
นักวิชาการอิสลาม (อุละมะอฺ) ยุคก่อน หาไม่แล้ว เขาไม่สมควรให้การฟัตวา”
เงื่อนไขส าคัญของการฟัตวา
การฟัตวา ถือเป็นอะมานะฮฺ (ภาระหน้าที่ของมุสลิม ที่จะต้องถูกสอบสวนในวันกิ
ยามาะฮฺ) กล่าวกันว่า “ไม่อนุญาตให้กล่าวอ้างอิงค าพูดและพฤติกรรมของศาสนทูตมูหัมมัด เว้นแต่
โดยผู้ที่ได้รับความเชื่อถือเท่านั้น”
เงื่อนไขส าคัญในการรับหลักฐานทางศาสนบัญญัติ
1. การยอมจ านนและให้เกียรติต่อหลักฐาน มุฟตีจ าเป็นต้องยอมจ านนและให้เกียรติ
หลักฐานที่ปรากฏในอัลกุรอาน และสุนนะฮฺด้วยหัวใจที่นอบน้อม ถ่อมตน
2. เชื่อศรัทธาโองการอัลกุรอานทั้งหมด และหะดีษที่เศาะฮีห(ฮาดีษที่มีกระบวนการ
รายงานที่ถูกต้อง) โดยไม่มีการเลือกปฏิบัติ
3. หลักการให้ความส าคัญและตระหนักต่อสภาพแวดล้อมและภูมิหลังของแต่ละคน
ข้อพึงระวังส าหรับการฟัตวา
1. ความไม่รู้ ความหลงลืม ไม่รอบคอบ ไม่ตระหนัก และไม่ให้ความส าคัญต่อ
บทบัญญัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับประเด็นฟัตวา
