Page 90 - 024
P. 90
90
ิ
ิ
ุ
ึ
ี่
ุ
่
ิ
ึ
่
็
ความยุตธรรมเปนบทบัญญัตส าคัญทสดข้อหนงของอสลาม ไม่ว่ามสลมคนหนงจะ
ิ
ื
ิ
ื่
ี
ุ
ิ
็
ื
ื่
ั
กระท าการใด เรองเศรษฐกิจ การเมอง การด าเนนชวิตประจ าวัน หรอเรองครอบครว มสลมจ าเปนต้อง
ื่
ิ
ใช้หลักความยุตธรรมมาปฏบัตด้วยเสมอ ดังนั้นเมอกล่าวถงการมภรรยาหลายคนเงอนไขข้อแรกท ี่
ื่
ิ
ี
ึ
ิ
ิ
ื
ิ
ุ
ส าคัญและละเมดไม่ได้ คอการให้ความยุตธรรมในทางการปฏบัต(อารง สทธาศาสน์, 2541: 57-58)
ิ
ิ
ี
ฺ
ดังท อัลลอฮ ได้ตรสในคัมภรอัลกุรอาน ว่า
ี่
ั
์
...
: 2
ื
ี
ี่
ความว่า จงแต่งงานกับผู้ทดแก่พวกเจ้าในหมู่สตร สองคน หรอสามคน หรอส ี่
ี
ื
ิ
คน แต่ถ้าพวกเจ้าเกรงว่าพวกเจ้าจะให้ความยุตธรรมไม่ได้ ก็จงมแต่หญงเดยว
ี
ี
ิ
ฺ
ิ
(อันนสาอ : 3)
ี่
ส่วนแรกของอายะฮได้บอกให้ผู้ชายแต่งงานกับผู้หญงสอง สามหรอสคน และหาก
ิ
ื
ฺ
ิ
ึ
เขาไม่สามารถปฏบัตต่อภรรยามากกว่าหนงคนด้วยความยุตธรรมได้ เขาก็สมควรแต่งงานเพียงคน
ิ
ิ
่
ี
เดยว Abu Aminah Bilal Philips and Jamīlah Jones (1985: 34-40) ได้กล่าวว่า ผู้ชายจะต้องเต็ม
ั
ิ
ี
ึ
ี
ุ
ใจในการจัดสันส่วนของเวลาและทรพย์สนของเขาให้เท่าเทยมกันได้เสยก่อน เขาถงจะได้รบอนญาต
ั
ึ
ื
่
ุ
ี
ให้มภรรยามากกว่าหนงคน แต่ถ้าไม่สามารถให้อาหาร เส้อผ้า และทพักอาศัยแก่ภรรยาทกคนได้อย่าง
ี่
ึ
ิ
ยุตธรรมแล้ว เขาก็ไม่สมควรแต่งงานกับภรรยามากกว่าหนงคน Asy-Syeikh Atiyah Saqar (แปล
่
โดย Arifin bin Ladari, 2005: 240-241) ยังได้กล่าวว่า อัลลอฮ ได้ก าหนดให้ความยุตธรรมเปน
็
ฺ
ิ
่
ึ
ิ
ุ
ี
ี่
็
ี
ื่
ั
เงอนไขส าหรบการอนญาตให้มภรรยามากกว่าหนงคน แสดงว่าต้องเปนส่งทมความส าคัญอย่างมาก
ิ
ิ
ื่
ึ
ิ
ึ
ิ
ึ
ู
ี
ผู้ชายจงได้ถกเน้นย ้าให้พินจค านงถงเรองความยุตธรรมให้ละเอยดรอบคอบก่อนการคดตัดสนใจ
็
ึ
่
ี
ึ
แต่งงานกับผู้หญงอกคนหนง ซงอกนัยยะหนงของอายัตน้ ีก็เปนการสั่งห้าม ไม่ให้ผู้ทไม่ม ี
่
ี่
ึ
่
ี
ิ
ิ
ิ
ความสามารถให้ความยุตธรรมแก่ภรรยาหลายคน ในการแต่งงานกับผู้หญงมากกว่าหนงคน
่
ึ
ึ
ิ
็
ี
่
ั
ี่
ความยุตธรรมจงเปนเงอนไขส าคัญในการบรหารครอบครวทมภรรยามากกว่าหนง
ื่
ิ
ึ
ี
ื
ิ
็
ี่
็
ี
ุ
คน การทสามปฏบัตอย่างไม่เหมาะสมจนเปนเหตให้เกิดความอธรรมหรอเอนเอยงนั้นเปนความผิดอัน
ิ
รายแรง มีรายงานจาก อบูฮรอยเราะฮ ท่านนบมฮัมมัด ได้กล่าวว่า
ฺ
ุ
ี
ุ
้