Page 93 - 024

93

ี
ความว่า จงอยู่ร่วมกับพวกนางด้วยด หากพวกเจ้าเกลยดพวกนาง ก็อาจ
41
ี
ึ
ี
ฺ
่
ิ
ี
ิ
เปนไปได้ว่า การทพวกเจ้าเกลยดส่งหนงขณะเดยวกันอัลลอฮก็ทรงให้มในส่ง
็
ี่
ี
่
ี
นั้น ซงความดอันมากมาย
ึ
ฺ
(อันนสาอ: 19)
ิ

ี
ิ
ิ
ู
ิ
ุ
ซัยยิด อบล อะลา เมาดด (แปลโดย บรรจง บนกาซัน, 2551: 330) ได้อธบายเพิ่มเตม
็
ี
ี
ี่
ว่า หากภรรยามหน้าตาทไม่งดงามหรอมข้อบกพร่องอนทไม่เปนทประทับใจแก่สาม เขาก็ต้องปฏบัต ิ
ื
ี
ี่
ื่
ี่
ิ
ี
กับนางอย่างดและมความอดทน เพราะบางทนางอาจจะมคณสมบัตอนทสามารถทดแทนความ
ุ
ี
ื่
ี
ี
ี่
ิ
ี
ี่
ี่
สวยงามหรออาจมส่งอนๆ ทดกว่าทสามารถท าให้ชวิตการแต่งงานมความสขได้ อาจเปนไปได้ว่าการ
ิ
ื่
็
ุ
ี
ี
ี
ื
ั
ี่
ุ
็
ึ
ิ
ี่
พบคณสมบัตเหล่านั้นในตัวภรรยาสามารถเปลยนแปลงข้อรงเกียจทมต่อนางก็เปนได้ ดังนั้นจงเปน
็
ี
์
ี
ี่
ื่
เรองไม่เหมาะสมทสามจะตัดสัมพันธกับภรรยาโดยขาดการไตร่ตรองอย่างรอบคอบ
ู
ี
Hassan Salleh (1989: 130-132) ได้กล่าวว่า การให้ค่าเล้ยงดในทรรศนะของ
ฺ
ื
ื
อิหม่ามชาฟอยนั้นม 2 ทรรศนะด้วยกันคอ ทรรศนะแรกให้พิจารณาจากสถานภาพหรอฐานะของผู้
ี
ี
ี
ึ
ึ
็
็
เปนสามเปนหลักโดยไม่จ าเปนต้องค านงถงเงอนไขทางสถานภาพของผู้เปนภรรยา และทรรศนะท ี่
็
ื่
ี
็
ื
ื
สองคอให้พิจารณาจากความเหมาะสมในด้านฐานะของสามและภรรยาประกอบกัน กล่าวคอพิจารณา
ี
ี
็
จากฐานะของผู้เปนสามและแบ่งให้แก่บรรดาภรรยาโดยจะมากหรอน้อยนั้นให้พิจารณาตามความ
ื
เหมาะสมในการใช้จ่ายของภรรยาแต่ละคน

2.2.3 เหตุผลสาหรบการมีภรรยาหลายคนในศาสนาอิสลาม

ั
ิ
ิ
ี
ิ
การมภรรยาหลายคนนั้น เร่มมมาตั้งแต่ก่อนอสลาม ชนชาตต่างๆ ในสมัยนั้นต่างก็ม ี
ี
ี
ิ
ื่
่
ภรรยามากกว่าหนงคน อาทเช่น ชาวอบรอน และชาวอาหรบ ต่างก็มภรรยากันเปนสบๆ แต่ทว่าเมอ
ั
ึ
็
ิ
ี
ิ
ี
ิ
ศาสนาอสลามได้ถกน ามาประกาศเผยแผ่ อสลามได้สั่งห้ามการมภรรยาหลายๆ คนในแบบทชาว
ี่
ิ
ู
็
ิ
ิ
ี่
ี
ิ
ื่
ั
อาหรบปฏบัตกันมา ทั้งน้ ีเนองจากว่าวิธการของพวกเขานั้นมันเปนการกดขข่มเหงเพศหญงผู้ท ี่
ื่
ิ
ี
อ่อนแอกว่า แต่อย่างไรก็ตามศาสนาอสลามก็ได้อนญาตให้มภรรยา 4 คนได้ด้วยเงอนไขบางประการ
ุ
ิ
ี
ู
ึ
ิ
(ซาอ๊ด อบรอฮม, แปลโดย มูฮ าหมัด คอนดล ฮัจยีอาแว, 2545: 155) ผลการศกษาของ Noer Aini
Rachman (2007: 3) พบว่า บรรดาอละมาอส่วนใหญ่เหนด้วยกับการทผู้ชายจะมภรรยาหลายคน แต่
ี
ุ
ี่
็
ฺ
ี่
ี
ั
ต้องมการจัดการในครอบครวทดและไม่ท าให้ความมั่นคงของครอบครวแรกต้องสั่นคลอน นอกจากน้ ี
ี
ั
ี
ิ
ุ
ิ
ิ
บรรดาอละมาอยังให้ความเหนว่า การน าบทบัญญัตดังกล่าวมาปฏบัตในยุคสมัยปจจบันนั้นมความ
ุ
ฺ
็
ั
ุ
ี
ี
ี
ุ
ี
ุ
แตกต่างจากยุคสมัยของท่านนบมฮัมมัด  ในอดตการมภรรยาหลายคนนั้นมจดม่งหมายเพื่อให้

41 หม่ภรรยาของพวกเจ้า
ู