Page 91 - 022
P. 91

91








                                                                                                   ์
                                                                                                     ี
                              11. ยืนหยัดการใช้ศัพท์เฉพาะโดยการทับศัพท์ค าเฉพาะบางอย่างทเกี่ยวกับศาสตรสเราะฮ์
                                                                                      ี่
                                                                            ี
                                                                 ื่
                                                                                                    ื่
                                                                                             ื
                                  ิ
                                                          ื
                       และศาสนาอสลามโดยไม่พยายามแปลหรอใช้ค าอนแทน ทั้งน้เพราะว่าการแปลหรอใช้ค าอนแทน
                                                                ์
                                             ี่
                                                    ุ
                                 ื่
                       นั้นไม่อาจสอความหมายทครอบคลมและสมบูรณของค าเฉพาะนั้นๆ ได้
                                                                                             ี่
                                                              ็
                                                                         ิ
                               12. จ าแนกแยกแยะการกระท าอันเปนบทบัญญัตทั่วไปกับการกระท าทเปนการเฉพาะ
                                                                                              ็
                       ส าหรบท่านนบ  และส าหรบเศาะหาบะฮ์บางท่าน
                                                ั
                           ั
                                    ี
                                                                                       ึ
                                                                                                        ็
                                                                                  ิ
                              นอกจากน้หะสัน ละมะอ์นะกอช์ (Lama‘naqash, 2008) ได้อธบายถงลักษณะความไม่เปน
                                       ี
                                                                                                     ิ
                                                                                ี
                                    ี
                                                                ี
                               ิ
                       บทบัญญัตของสเราะฮ์ไว้ว่า แม้นว่าโดยรวมแล้วสเราะฮ์ของท่านนบ  ก็คอชะรอะฮ์อสลามยะฮ์ท ี่
                                                                                      ื
                                                                                                ิ
                                                                                           ี
                                                                        ั
                       มสลมทกคนจะต้องยึดถอและน ามาปฏบัตอย่างเคร่งครด แต่อย่างไรก็ตามเน้อหาของสเราะฮ์
                                                            ิ
                                                          ิ
                           ิ
                                                                                                    ี
                                            ื
                        ุ
                              ุ
                                                                                           ื
                       ทั้งหมดนั้นไม่ใช่เปนบทบัญญัตทางชะรอะฮ์ทั้งหมด การกระท าบางอย่างเปนการเฉพาะส าหรบ
                                       ็
                                                         ี
                                                  ิ
                                                                                        ็
                                                                                                        ั
                                                                                           ี
                                                                                      ื
                             ี
                                                ็
                                                                                                 ี่
                                                                                                        ็
                                                                ั
                       ท่านนบ    และบางอย่างก็เปนการเฉพาะส าหรบเศาะหาบะฮ์บางท่าน เน้อหาสเราะฮ์ทไม่ใช่เปน
                                           ี
                                      ี
                               ิ
                       บทบัญญัตทางชะรอะฮ์มลักษณะดังต่อไปน้  ี
                                                                                            ุ
                                                                                       ็
                                                        ี่
                                                          ็
                                                                             ิ
                                                    ี
                              1. การกระท าของท่านนบ  ทเปนไปตามกฎธรรมชาตของความเปนมนษย์  เช่น การกิน
                                                                       ่
                                                                            ็
                               ื
                           ื่
                       การดม หรอชอบทานอาหารบางอย่างเปนพิเศษ เจ็บไขได้ปวย เปนต้น
                                                        ็
                                            ี่
                                                                             ู
                                                               ์
                                                                                                       ี
                                                                  ื
                              2. การกระท าทเกิดจากประสบการณ หรอการลองถกลองผิดในชวิตของท่านนบ 
                                                                                         ี
                                                                           ี่
                                                                                     ื
                           ึ
                                                    ื
                                                                             ็
                       รวมถงการแสดงออกในทางการเมอง การปกครองในฐานะทเปนผู้น าหรอผู้ปกครอง แต่ไม่ใช่ใน
                                          ู
                       ฐานะทเปนนบ หรอรสล
                                   ี
                             ี่
                              ็
                                      ื
                                                           ็
                                                              ื่
                                                                                 ี
                              3. การกระท าทมหลักฐานช้ชัดว่าเปนเรองเฉพาะของท่านนบ  เช่น การมภรยามากกว่าส  ี่
                                                                                               ิ
                                                                                             ี
                                          ี่
                                            ี
                                                     ี
                                 ี
                                           ิ
                                                                            ั
                                                          ี่
                                                      ี
                                                                ั
                                        ิ
                       คนในเวลาเดยวกัน สทธของท่านนบ  ทจะได้รบส่วนแบ่งทรพย์สงครามแม้ว่าท่านไม่ได้ร่วมรบ
                               ื
                                                                      ื
                                                                                             ื่
                                          ุ
                                                                                     ื
                                         ุ
                                                                                                       ั
                                                                                         ั
                                                                                 ึ
                                   ี
                                                          ิ
                                 ี่
                                                    1
                       ก็ตาม หรอทเรยกว่าคมส (      )   สทธพิเศษในการเลอกเอาเชลยศกหรอทรพย์อนใดจากทรพย์
                                                       ิ
                                                ็
                                   ี่
                       สงครามก่อนทจะมการแบ่ง เปนต้น
                                       ี
                                            ็
                                          ี่
                              4. การกระท าทเปนการเฉพาะของเศาะหาบะฮ์บางท่าน ตัวอย่างเช่น ท่านนบ  ได้สั่งห้าม
                                                                                             ี
                                                          ิ
                                                                                                 ิ
                                           ิ
                              ี
                                                                              ี
                       ท่านอะล อบน อบ ฎอลบ แต่งงานกับหญงอนในขณะทท่านอะล ยังอยู่ร่วมกับท่านหญงฟาฏมะฮ์
                                                             ื่
                                ิ
                                   ุ
                                                                                                      ิ
                                                                      ี่
                                      ี
                       เปนต้น
                        ็
                              มหัมมัด อบน ศอมล อัลสะละมย์ (al-Salami, n.d.:  18-24)ได้วางกฎเกณฑ์ในการน า
                               ุ
                                                          ี
                                               ิ
                                          ุ
                                       ิ
                               ์
                                                                              ื
                          ุ
                                       ็
                       เหตการณสเราะฮ์เปนหลักฐาน (          ) ในทางบทบัญญัต หรอในการประยุกต์ใช้ (         )
                                                                           ิ
                                ี
                       ถอดออกมาเปนบทเรยนหรอบทบัญญัตจะต้องค านงถงส่งต่อไปน้ คอ
                                                                 ึ
                                                                   ึ
                                                                      ิ
                                  ็
                                        ี
                                             ื
                                                        ิ
                                                                               ื
                                                                             ี
                                                     ี่
                                                          ึ
                                                    ์
                                         ็
                                                                                                        ็
                                              ุ
                              1.  จะต้องเปนเหตการณทเกิดข้นจรง เปนรายงานทถกต้อง (         ) จงสามารถน าเปน
                                                             ิ
                                                                 ็
                                                                                           ึ
                                                                           ี่
                                                                            ู
                       หลักฐานได้

                         ู
                                                                            ี่
                       1  ดรายละเอยดเพ่มเตมในโองการอัลกุรอาน สเราะฮ์อัลอันฟาล โองการท 41
                               ี
                                                        ู
                                      ิ
                                   ิ
   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96