Page 80 - 022
P. 80

80








                                                              ่
                                                                                         ื่
                                                              ึ
                                                                             ื
                              ส่วนท 2 เรยกว่าอัลมับอัษ (   ) ซงประกอบด้วยเน้อหาเกี่ยวกับเรองราวของท่านนบ  ี
                                   ี่
                                       ี
                                                                ์
                       มหัมมัด ในยุคมักกะฮ์ทั้งหมดรวมถงเหตการณฮจญ์เราะฮ์ (อพยพ) ต่างๆ
                        ุ
                                                           ุ
                                                       ึ
                                                                 ิ
                                                                 ึ
                                                                 ่
                                   ี่
                                                      ี
                              ส่วนท 3 เรยกว่า อัลมะฆอซย์ (    ) ซงประกอบด้วยเน้อหาเกี่ยวกับเรองราวของท่าน
                                       ี
                                                                                            ื่
                                                                                ื
                           ุ
                                             ี
                                                               ิ
                                                                              ี่
                                                                                    ึ
                                                                                          ี
                                                                                             ี
                       นบมหัมมัด  ในยุคมะดนะฮ์ทั้งหมดตั้งแต่ป ีฮจญ์เราะฮ์ศักราชท 1 จนถงการเสยชวิตของท่านนบ  ี
                          ี
                         (Ibn Hisham, n.d.: 1/11; Al-Dhahabi, 1982: 7/78; Al-Hilwani, 1999: 72)
                                                        ี
                                                ี
                                                                                          ็
                                                   ื
                                                                           ึ
                                                                           ่
                                                                  ็
                                                                                   ี
                              ในทัศนะของนักหะดษถอว่า สเราะฮ์นั้นเปนส่วนหนงของหะดษ  จะเหนได้ชัดว่าในต ารา
                                                                                                   ื่
                                             ี
                                                                                ึ
                                                                                ่
                                                                           ี
                                                   ่
                                                   ึ
                                                           ี
                           ี
                       หะดษต่างๆ ในยุคต้นจะมบทหนงว่าด้วยสเราะฮ์ของท่านนบ  ซงจะแยกออกจากบทอนๆ โดย
                                              ี
                       ส่วนใหญ่แล้วจะใช้ชอบทน้ว่า “อัลมะฆอซย์ (     )  หรอ อัลสยัร (  )”  เช่น บทท 56 กิตาบ
                                                                                                 ี่
                                                           ี
                                                                              ิ
                                                                        ื
                                         ื่
                                  ิ
                                             ี่
                       อัลญฮาด วัลสยัร และบทท 64 กิตาบ อัลมะฆอซย์ ในต ารา อัลญามอ์ อัลศอฮห ของอัลบคอรย์ (Al-
                                                                                                    ี
                                                                                                 ุ
                                                                                         ์
                                                                               ิ
                                                               ี
                           ิ
                                                                                       ี
                                                                                           ์
                                                                                             ุ
                                                                                          ี
                       Bukhari, 1400 A.H.: 2/301; 3/81)  บทท 32 กิตาบ อัลญฮาด วัลสยัร ในต าราศอฮห มสลม (Muslim,
                                                                     ิ
                                                        ี่
                                                                             ิ
                                                                                                ิ
                                                                        ี
                                                    ิ
                       1991: 3/1356) บทท 19 กิตาบ อัลสยัร ในต าราสนัน อัลตรมซย์ (Al-Tirmidhi,  n.d.: 366)
                                                              ุ
                                                                      ิ
                                                                          ี
                                       ี่
                                                       ์
                                                              ี
                                                                                             ื
                              ทั้งศาสตรสเราะฮ์และศาสตรหะดษมแหล่งทมาจากแหล่งเดยวกัน กล่าวคอ เปนรายงาน
                                                           ี
                                                                     ี่
                                        ี
                                      ์
                                                                                 ี
                                                                                                 ็
                                          ี
                       (Report) โดยทท่านนบมหัมมัด  เปนศูนย์กลางของศาสตรทั้งสอง ทั้งหะดษและสเราะฮ์ล้วนเปน
                                                                                       ี
                                           ุ
                                                      ็
                                                                                                        ็
                                                                         ์
                                   ี่
                                                                                             ี
                                                                   ี
                                           ิ
                                                                           ิ
                       รายงานทเกี่ยวข้องกับภูมประวัตและชวิตของท่านนบ  ทั้งส้นในทกมต แต่ทั้งสองศาสตรมความ
                                                                                    ิ
                                                                                                     ี
                               ี่
                                                                                ุ
                                                      ี
                                                  ิ
                                                                                   ิ
                                                                                                   ์
                                     ี่
                                                                                       ี่
                                                         ี
                                                     ี
                                                                                 ื
                                                                                                   ั
                                                             ื
                                                                           ิ
                       แตกต่างอยู่ตรงทว่า ต าราหะดษจะเรยบเรยงเน้อหาตามหัวข้อฟกฮ์ หรอตามทผู้รายงานได้รบตัวบท
                                               ี
                                                                                ุ
                       หะดษนั้นๆ ในขณะทต าราสเราะฮ์จะเรยบเรยงเน้อหาตามล าดับเหตการณทเกิดข้นจรงโดยเน้นมต   ิ
                                                                                     ์
                                                                                           ึ
                                                                                       ี่
                                                        ี
                                                            ี
                                                                                               ิ
                                                                                                        ิ
                                         ี่
                                               ี
                           ี
                                                                ื
                       ของเวลา (Chronology) เปนหลัก (Hizmetli, 1991: 49) นอกจากน้หะดษจะให้ความส าคัญในเรอง
                                                                                                       ื่
                                                                               ี
                                                                                   ี
                                             ็
                                    ื่
                       ของความต่อเนองของสายรายงาน (                 และกฎเกณฑ์ต่างๆ ของผู้รายงาน  (       )
                               ี่
                                ี
                       ในขณะทสเราะฮ์จะเน้นในเรองความต่อเนองและความเกี่ยวโยง (Framework)  ของเหตการณ       ์
                                                            ื่
                                                ื่
                                                                                                    ุ
                                                                                  ี
                                                                         ี
                                                                                        ึ
                       มากกว่ากฎเกณฑ์ของสายรายงาน การพิสจน์สถานภาพหะดษของนักสเราะฮ์จงไม่ละเอยดลออหรอ
                                                                                                        ื
                                                         ู
                                                                                               ี
                       พิถพิถันเหมอนกับนักหะดษ (‘Ali, 1997: 3)
                                 ื
                                             ี
                         ี

                                                 ี
                              2.4.2 ความสาคัญของสเราะฮ  ์
                                                                                            ็
                                                                                ี
                                                    ุ
                                                                        ื
                              อัลกุรอานได้ก าหนดให้มสลมทกคนจะต้องยึดถอท่านนบมหัมมัด  เปนแบบอย่างอัน
                                                         ุ
                                                       ิ
                                                                                 ุ
                                                                                                   ั
                                                                                              ฺ
                             ี่
                        ู
                                         ิ
                                           ิ
                                                                                 ี่
                       สงส่งทจ าเปนต้องปฏบัตตามในทกค าพูด การกระท าและสถานะ ดังทพระองค์อัลลอฮได้ตรสในอัล
                                 ็
                                                   ุ
                       กุรอานไว้ว่า
                                 
                                                     
                                                              
                                                                 
                                                                        
                                              
                                                                                
                                            
                                       
                                                                                  
                                                                        
                                                      
                                                                    
                                                                                                
                                                                                                
                                                                                              
   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85