Page 486 - 022

486

ั
ี่
ี
ี
ี
ี
ิ
ุ
ยาตเปนสานศษย์ทได้รบการอบรมสั่งสอนจากท่านนบ  โดยตรง อกทั้งพวกนางมชวิตอยู่ใน
็
ึ
ี่
์
ู
ิ
บรรยากาศทวะหยูอัลกุรอานถกประทานลงมา ดังนั้นบทบาทและการปฏบัตของพวกนางจงอยู่ใน
ิ
ี
กรอบการช้น าจากอัลกุรอานและท่านนบมหัมมัด  อยู่ตลอดเวลา จงไม่เปนข้อสงสัยส าหรบสตร ี
ั
ึ
็
ี
ุ
ิ
ิ
ี่
มสลมทกคนทจะเจรญรอยตามบทบาทต่างๆ ของเศาะหาบยาตทั้งในด้านสังคมและวัฒนธรรม ด้าน
ี
ุ
ุ
ื
ึ
เศรษฐกิจ ด้านการศกษาและด้านการเมองตามศักยภาพและความพรอมของพวกนางแต่ละคน
้
ี
อย่างไรก็ตามการปฏบัตตามบทบาทต่างๆ ของเศาะหาบยาตซงไม่ใช่เปนบทบาทหลักของสตรนั้น
ิ
่
็
ิ
ี
ึ
จะต้องอยู่ในกรอบต่อไปน้
ี
ี
ื
ั
ุ
1. จะต้องได้รบอนญาตจากผู้ปกครองหรอสามของนาง
โดยหลักพื้นฐานแล้วสตรจะต้องพ านักอยู่แต่ในบ้านเรอน ดังทอัลกุรอานได้กล่าวไว้ว่า
ี
ื
ี่
ุ
่
ื
   ความว่า “และจงอยูในบานเรอนของพวกเธอ” (Al-Ahzab 33:33) อบน กะษร
้
ี
ิ





ี
ได้อธบายโองการน้ว่า พวกนางจะต้องพ านักอยู่ในบ้านเรอนตลอดเวลา และไม่ออกไปไหนเว้นแต่
ื
ิ
็
มความจ าเปนเท่านั้น (Ibn Kathir, 1999b: 6/409) อบู บักร อัลญัศศอศ กล่าวว่า โองการน้เปน
ี
์
็
ี
หลักฐานแสดงว่าสตรจะต้องพ านักอยู่แต่ในบ้านเรอน และห้ามออกจากบ้าน (Zaydan, 1993: 4/31)
ื
ี
ู
ฺ
ี
อัลอะลสย์ กล่าวว่า โองการดังกล่าวน้ ีพระองค์อัลลอฮทรงบัญชาให้พวกนางพ านักอยู่แต่ใน
ี่
ึ
ี
ุ
็
ิ
บ้านเรอน ซงเปนค าสั่งทบัญชาให้แก่สตรโดยรวม (Al-Alusi al-Baghdadi, n.d.: 22/6) อบน ตัยม ี
ื
่
ยะฮ์กล่าวว่า ค าสั่งทให้สตรพ านักอยู่แต่ในบ้านนั้นไม่ได้ปฏเสธการออกจากบ้านของนางเพื่อ
ี
ิ
ี่
ื
ิ
ื่
ื
ุ
สนองตอบค าสั่งอนๆ เช่น การออกจากบ้านเพื่อไปท าฮัจญ์ หรออมเราะฮ์ หรอการออกเดนทาง
ี
ู
้
พรอมกับสามของนาง ทั้งน้เพราะว่าโองการ    ถกประทานลงมาในช่วงทท่านนบ ี
ี่
ี





ุ
ี
ู
ี
มหัมมัด  ยังมชวิตอยู่ และหลังจากโองการน้ถกประทานลงมาแล้วท่านนบมหัมมัด  ก็ยังพา
ุ
ี
ี
ิ
บรรดาภรรยาของท่านเดนทางไปประกอบพิธฮัจญ์อัลวะดาอ์ด้วย (Zaydan, 1993: 7/289)
ี
ื
ื
โดยหลักการเบ้องต้นแล้วสตรควรพ านักอยู่แต่ในบ้านเรอน ไม่ควรทจะออกไปไหนเว้นแต่
ี
ี่
มความจ าเปนทางชะรอะฮ์ และจะต้องได้รบอนญาตจากผู้ปกครองหรอสามของนาง ในต าราศอฮห ์
ี
ี
ี
ื
ี
็
ุ
ั
ี
ุ
ี่
ี
ุ
ึ
ี
่
บคอรย์ในบททว่าด้วย “การแต่งงาน” มีบทย่อยบทหนงว่าด้วย “การขออนญาตของสตรต่อสามของ
่
ี
ึ
ี
นางเพื่อออกไปยังมัสยิดหรอสถานทอนๆ” ซงในบทน้บคอรย์ได้น าเสนอหะดษบทหนงความว่า
ี่
่
ื่
ึ
ี
ื
ุ
ี
้
้
ื่
่
้
“เมอสตรของพวกเจาไดขออนุญาตจากพวกเจาเพอไปยังมัสยด พวกเจาอยาไดขัดขวางนาง”
ื่
ิ
้
้
ุ
ี
ี
ี
็
(Bukhari: 5238) จากหะดษบทน้บคอรย์ต้องการสอให้เหนว่าแม้แต่การจะออกไปยังมัสยิดสตรยัง
ี
ื่
ื่
ต้องขออนญาตจากผู้ปกครองหรอสามของนาง ดังนั้นการทนางจะออกนอกบ้านไปยังสถานทอนๆ
ุ
ี
ี่
ี่
ื
ี่
ี่
ุ
ุ
ี
ิ
ทชะรอะฮ์อนมัตยิ่งทจะต้องขออนญาตเปนอย่างยิ่ง เพราะเปนสทธของสามทจะให้ภรรยาอยู่แต่ใน
ิ
ี
ี่
ิ
็
็
ี่
บ้าน ดังทมหะดษรายงานจากอบน อมัร  กล่าวว่า
ุ
ุ
ิ
ี
ี