Page 422 - 022
P. 422
422
ิ
ุ
ื่
ู
ี่
- จะอดทนจนทสดเมอเผชญหน้ากับศัตร (Bukhari: 2958)
ื่
ิ
7- บัยอะฮ์ในเรองอสลาม อมานและการกล่าวชะฮาดะฮ์ (Al-Tabarani, 1995: 3/43;
ี
Haythimi, 2001: 6/28)
ู
ั
ี
ี่
ี
ส าหรบรปแบบการบัยอะฮ์ของเศาะหาบยาตต่อท่านนบ ทปรากฏในรายงานต่างๆ
ี
สามารถสรปได้ดังต่อไปน้
ุ
ี
ื
1- การบัยอะฮ์ในลักษณะใช้ค าพูดอย่างเดยวโดยไม่ได้จับมอ
ี
เมอเศาะหาบยาตยอมรบในเงอนไขของการบัยอะฮ์ ท่านนบ จะกล่าวรบการบัยอะฮ์ของ
ื่
ั
ั
ี
ื่
ุ
พวกนางด้วยวาจาโดยไม่ได้สัมผัสมอของพวกนางแต่อย่างใด ดังเช่นในเหตการณการบัยอะฮ์อะ
์
ื
ั
ี
ุ
่
ื่
ึ
ี
เกาะบะฮ์คร้งท 2 ซงเมอสามของนางอมาเราะฮ์แจ้งให้ท่านนบ ทราบว่ามสตรสองท่านประสงค์
ี่
ี
ี
ี่
ี
ทจะให้การบัยอะฮ์ต่อท่านนบ ด้วย ท่านนบ รบการบัยอะฮ์ของพวกนางพรอมกับกล่าวว่า
ั
้
ี
ั้
ั
ั
้
ี่
่
ื
่
์
ิ่
ั้
ั
์
“ฉนรบการบัยอะฮของหลอนทงสองเหมอนกับสงทฉนไดรบการบัยอะฮของทานทงหลาย และฉน
ั
ั
ั
่
้
ไมจบมอกับผูหญง” (Ibn Sa‘d, 1990: 8/7-8)
ิ
ื
ี
ี
ิ
ี
ิ
ุ
ึ
่
ุ
์
ี
ิ
ึ
นอกจากน้มบันทกทั้งในศอฮหบคอรย์และมสลมซงรายงานจากท่านหญงอาอชะฮ์เล่าว่า
ุ
ู
ั
ิ
ั
ู
ฺ
คร้นเมอหญงศรทธาชนอพยพล้ภัยมายังท่านรสลลลอฮ ท่านรสลจะทดสอบนางโดยให้บัยอะฮ์ด้วย
ี
ื่
ี่
ฺ
พจนารถของพระองค์อัลลอฮทว่า
ิ
ุ
ิ
ิ
ั
ี
ิ
จนส้นสดโองการ ท่านหญงอาอชะฮ์กล่าวอกว่า ศรทธาชนหญงท่านใด
ั
รบข้อตกลงน้ แท้จรงนางได้ให้การบัยอะฮ์ในชะรอะฮ์แล้ว และเมอพวกนางได้ยืนยันข้อตกลงด้วย
ิ
ี
ื่
ี
ุ
วาจา ท่านรสลลลอฮ จะกล่าวแก่พวกนางว่า “เชญไปได ฉนรบการบัยอะฮของพวกเธอแลว”
ิ
ฺ
้
ั
์
้
ั
ู
ฺ
ฺ
ื
ื
ี
ดิฉันขอสาบานต่อพระองค์อัลลอฮว่า มอของท่านรสลลลอฮ ไม่ได้สัมผัสมอของสตรแม้แต่น้อย
ุ
ู
ี
ั
ิ
แท้จรงท่านนบ รบการบัยอะฮ์ของพวกนางด้วยค าพูดเท่านั้น (Bukhari: 5288; Muslim: 1866)
ื
2- การบัยอะฮ์โดยการจับมอซงกระท าโดยท่านนบ เองหรอตัวแทนของท่านนบ
ึ
ี
ี
่
ื
ี่
ี
ปรากฏตัวบทหะดษทเปนหลักฐานแสดงให้เหนว่าเศาะหาบยาตให้การบัยอะฮ์โดยการจับ
ี
็
็
ี
1
ื
ี
ี
ึ
่
มอซงม 3 ตัวบทหะดษดังต่อไปน้
1 อย่างไรก็ตามการบัยอะฮ์โดยการสัมผัสมอโดยตรงกับสตรนั้นบรรดาอละมาอ์มทัศนะทหลากหลายและมการ
ี
ี
ุ
ี
ื
ี่
ิ
อธบายตัวบทหะดษทแตกต่างกัน อบน หะญัรมความเหนว่าท่านนบ ไม่ได้สัมผัสมอสตรโดยตรงนอกจากม ี
ื
ุ
ี
ี
็
ิ
ี
ี
ี่
ผ้ากั้น ทั้งนี้มีตัวบทหะดีษอื่นๆ อีกจ านวนมากที่ปฏิเสธการสัมผัสมือสตรีโดยตรงของท่านนบี (Ibn Hajar,
2005a: 17/56)
