Page 26 - 022
P. 26
5
สถานภาพและสทธสตรในประเทศตรกีซงมพลเมองมากกว่ารอยละ 90 นับถอศาสนา
ี
ื
ุ
ื
้
ิ
ี
ิ
่
ึ
ุ
ิ
์
ี
ิ
ิ
ื
ิ
ิ
ี
อสลามมความแตกต่างอย่างส้นเชงกับประเทศซาอดอาระเบย รฐบาลเซคควลารหรอฆารวาสนยม
ั
ิ
ี
ั
ของตรกีไม่เพียงแต่ห้ามน าบทบัญญัตชะรอะฮ์อสลามมาเกี่ยวข้องกับรฐเท่านั้น แต่ยังห้ามไม่ให้
ิ
ุ
ิ
ั
ี
ี
ี
ื
ุ
หญงสาวตรกีสวมใส่ผ้าคลมศรษะหรอหญาบเข้าเรยนหนังสอในโรงเรยนของรฐอกด้วย ข้าราชการ
ี
ุ
ิ
ิ
ื
ิ
ื
ู
สตรมสลมจ านวนไม่น้อยถกไล่ออกจากงาน หรอลดต าแหน่งลง หรอไม่ก็ถกโยกย้ายเพราะสาเหต ุ
ู
ุ
ี
ื
ุ
ี
ุ
ี
ู
ี่
ี
มาจากการสวมใส่ผ้าคลมศรษะ มกฎหมายห้ามไม่ให้สตรถ่ายรปทสวมผ้าคลมศรษะเพื่อท าบัตร
ี
็
ิ
ิ
ุ
ึ
่
ี่
ื
ี
ิ
ประชาชนหรอท าใบอนญาตขับข (Moore, 2000: 32) ซงข้อห้ามดังกล่าวน้ก็เปนการละเมดสทธสตร ี
มสลมในรปแบบหนง
ุ
ู
ึ
่
ิ
ิ
ุ
ั
ี
สถานภาพ บทบาทและสทธสตรในประเทศมสลมปจจบันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตะวันออก
ิ
ุ
ิ
ึ
่
ี่
ื
ี
ิ
ี
กลางยังถกละเลยและยังไม่ได้รบการพัฒนาเท่าทควร ซงในบางประเทศสตรไม่มสทธทางการเมอง
ิ
ู
ั
ี
ื
ี
แม้กระทั่งการลงเสยงเลอกตั้ง การมส่วนร่วมของสตรอาหรบมสลมในการสรางชาตอยู่ในระดับท ี่
ิ
ั
ุ
ี
้
ิ
ึ
ั
ต ามาก Valentine M. Moghadam ได้ศกษาเกี่ยวกับสังคมสตรอาหรบโดยกล่าวว่า ในประเทศ
ี
่
อาหรบส่วนใหญ่ทรพยากรมนษย์ทเปนสตรยังไม่ได้น ามาใช้ประโยชนในการพัฒนาประเทศ
็
ี
์
ั
ั
ุ
ี่
ี
ุ
ื่
ี่
ี
เท่าทควร ทั้งน้สาเหตมาจากความเชอเกี่ยวกับเพศสภาวะ (Gender Ideology) ทจ ากัดบทบาทสตรไว้
ี่
ั
ในด้านครอบครวเท่านั้น (Moghadam, n.d.: 29 cite in Abdullah, 2003: 148) เนองจากประเทศ
ื่
ี
ิ
ิ
ู
ึ
ี
ื่
ุ
อาหรบส่วนใหญ่เปนมสลม จงมความเชอว่าบทบาทสตรมสลมอาหรบถกจ ากัดอันเนองมาจาก
็
ุ
ื่
ั
ั
ี
ิ
ิ
ื่
ิ
ื
กฎหมายอสลาม ด้วยเหตน้บรรดานักเคลอนไหวเพื่อสทธสตรในโลกมสลมจงได้จัดตั้งเครอข่าย
ุ
ี
ุ
ิ
ึ
ี
ิ
ี่
สมัชชานานาชาตทมชอว่า Women Living Under Muslim Laws (WLUML) ข้นในป ค.ศ. 1984
ื่
ึ
ี
ิ
ี่
ุ
ิ
ี
ิ
ื
ิ
ู
ี
ี่
ุ
ื
โดยมวัตถประสงค์เพื่อช่วยเหลอสตรมสลมทั้งทอยู่ในประเทศอสลามหรอสังคมมสลมทถกละเมด
ุ
ุ
ิ
สทธต่างๆ โดยอ้างกฎหมายอสลาม ซงปจจบันสมัชชาน้ ีมสมาชกกว่า 70 ประเทศทั่วโลก
ิ
ึ
ิ
ั
ิ
ี
่
(Rouhana, 2005: 178-179)
ุ
ึ
ึ
ั
ิ
ส าหรบสถานภาพและบทบาทของสตรมสลมในประเทศมาเลเซยซงศกษาโดย Raihanah
ี
ี
่
ี
ี
Abdullah พบว่าตั้งแต่อดตสตรชาวมาเลย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งสตรในชนบทมส่วนร่วมในกิจกรรม
ี
ี
ู
ี
สาธารณะด้านการพัฒนาเศรษฐกิจ เช่น การท านา การกรดยางและการแปรรปอาหารทะเล เปนต้น
็
ึ
ื
มากกว่าด้านการเมองและด้านการศกษา แต่ส าหรบสตรชนชั้นสงนั้นมักจะไม่เข้าร่วมในกิจกรรม
ู
ี
ั
ี
ี
สาธารณะนอกบ้าน จ านวนตัวเลขสตรในมาเลเซยทท างานในต าแหน่งบรหารระดับสงยังมจ านวน
ี
ู
ิ
ี่
ุ
ั
น้อยมาก ทั้งน้มาจากสาเหตแนวคดทเปนอคตต่อเพศสภาวะ (Gender Bias Concept) ทยังคงฝงราก
ี
็
ิ
ี่
ิ
ี่
ี
ี
ี
ลกอยู่ในสังคมส่วนใหญ่ในประเทศมาเลเซย นอกจากน้สตรทได้รบการศกษาด้านศาสนาไม่ค่อยม ี
ึ
ี่
ั
ึ
โอกาสทจะไปส่ในต าแหน่งบรหารระดับสงในองค์กรอสลามหรอในสถาบันอสลามต่างๆ ทมอยู่
ิ
ู
ี่
ิ
ี
ี่
ู
ิ
ื
ี่
ี่
ทั่วไปในประเทศมาเลเซย การทสตรไม่ค่อยมโอกาสทจะครอบครองต าแหน่งทส าคัญเหล่าน้ไม่ใช่
ี
ี่
ี
ี
ี
