Page 132 - 016
P. 132
132
ความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์การศึกษาอิสลามประจ ามัสยิด (ตาดีกา) กับชุมชนเป็น
งานที่เน้นถึงความเข้าใจและความร่วมมือที่ดีของศูนย์ฯกับท้องถิ่น การส่งเสริมให้ชุมชนเข้ามีส่วนร่วม
ในการก าหนดเปูาหมาย นโยบายและมีส่วนร่วมในการก าหนดทิศทาง การพัฒนา ศูนย์ฯเพื่อให้
สอดคล้องกับความต้องการของชุมชนอย่างแท้จริง ผู้ทรงคุณวุฒิได้ให้ความเห็นไว้ คือ
“ศูนย์การศึกษาอิสลามประจ ามัสยิด (ตาดีกา) เกิดขึ้นจากความต้องการของชุมชนในการที่
จะให้ลูกหลานมีที่เรียน ดังนั้นศูนย์ฯ จึงเป็นของชุมชน ชุมชนจึงพร้อมที่จะให้การช่วยเหลือ”
(คอเล็ต แซะอามา: 2555)
“ศูนย์ฯ ที่ประสบความส าเร็จในการบริหารจัดการ ส่วนใหญ่เป็นศูนย์ฯ ที่ชุมชนมีความ
เข้มแข็ง ชุมชนให้การสนับสนุนในทุกด้าน เช่น ศูนย์การศึกษาอิสลามประจ ามัสยิด (ตาดีกา)
อะห์มาดีย๊ะห์ปันจอร์”
(ช าซุดดีน เล่งเจะ: 2555)
“ผู้ปกครองนักเรียน ชุมชนควรให้ความร่วมมือกับศูนย์ฯ ในการระดมทรัพยากรบุคคลและ
ทรัพยากรอื่น ๆ มาใช้ในการจัดการศึกษาตลอดจนดูแลติดตามผลการเรียนของนักเรียนอย่าง
ต่อเนื่อง”
(นีสาด แคยิหวา: 2555)
“ชุมชนควรจัดหาวัสดุอุปกรณ์ สื่อการเรียนการสอนเพื่อสนับสนุนกิจกรรมการเรียนการสอน
จัดหาแหล่งงบประมาณเพื่อใช้ในการพัฒนาศูนย์ฯ”
(ซอหมาด ใบหมาดปันจ : 2555)
4.2.1.6 ความคิดเห็นอื่น ๆ จากผู้ทรงคุณวุฒิ
ในการบริหารศูนย์ฯ ให้ประสบความส าเร็จ นอกจากปัจจัยทั้ง 5 ด้านแล้ว
ผู้ทรงคุณวุฒิได้ให้ความเห็นเพิ่มเติมไว้ คือ ศูนย์ฯ ควรมีมาตรฐานด้านอัตลักษณ์ ด้านการส่งเสริม
และด้านการด าเนินงานขั้นพื้นฐาน
“ศูนย์ฯ ควรมีมาตรฐานด้านอัตลักษณ์ ควรการก าหนดวิสัยทัศน์ ปรัชญาและจุดเน้นเพื่อ
การพัฒนา มีการประเมินผลการด าเนินงานเพื่อน าผลไปสู่การปรับปรุงเพื่อพัฒนาอย่างต่อเนื่อง มี
การจัดท าโครงการและกิจกรรมที่สอดคล้องกับปรัชญาและจุดเน้นของศูนย์ฯ”
(อารีย์ ตาเอ็นและดาลัน นุงอาหลี: 2555)
“ศูนย์ฯ ควรมีมาตรฐานด้านการส่งเสริม คือ ควรมีการจัดกิจกรรมส่งเสริมและตอบสนอง
ความสามารถทางวิชาการและความคิดสร้างสรรค์ของผู้เรียน มีการจัดกิจกรรมส่งเสริมกีฬา
นันทนาการ วัฒนธรรม และส่งเสริมความเป็นประชาธิปไตย มีการวางแผนส่งเสริมพัฒนาร่วมกับ
หน่วยงานภาครัฐ เอกชน องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นมีการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ร่วมกัน”
(ดาหลัน นุงอาหลี และซอหมาด ใบหมาดปันจอ: 2555)
