Page 95 - Proceedings Collega2023

seseorang musyrik atau sifat kemusyrikan yang mungkin ada pada diri dan juga pesaing dalam bidang
yang sama. Berdasarkan pemaknaan kod jawi, ‘Ikatan’ ini perlu ‘diatur’ ( ت) dengan baik supaya tidak
ا
membawa kepada kemudharatan. Ikatan yang kuat dengan Allah dan manusia. Ini adalah prinsip orang
mukmin yang perlu ada dalam setiap pengukir dan ini juga dipesan kepada masyarakat melalui
ukirannya. Ini bertepatan dengan Firman Allah di dalam Surah At-Taubah Ayat 3:

َ
ْ ُ َٓ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ َّ َ َ ْ ُ َّ ٌ ْ َ َ ُ َ ْ ُ ْ ُ َ ُ ُ ُ َ َ َ ّ ْ ُ ْ َ ِ ٌ َ َ َّ َٓ َ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ َٓ َ ُ َ َ َّ َ ِ ٌ َ َ َ
ْ
مكنأ اوملعاف متيلوت نإو مكل يخ وهف متبت نإف هلوسرو يكشملا نم ءيرب للَّا نأ يكمأا جحلا موي سانلا لَإ ِ هلوسرو ِ للَّا نم ناذأو
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ ِ
ِ
َ
َ َ
َّ
َ
َ
ِ َ َ َّ
ْ ُ ُ ْ
َ
َ
ُ
ْ
مي ِ لأ باذعب اورفك ني ِ ذلا شبو ِ للَّا يزجعم يغ
ِ ِ
ٍ
ٍ
ِ
ِ
“Dan (inilah) suatu permakluman daripada Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia pada
hari haji akbar bahawa sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya berlepas diri dari orang-orang
musyrikin. Kemudian jika kamu (kaum musyrikin) bertobat, maka bertaubat itu lebih baik
bagimu; dan jika kamu berpaling, maka ketahuilah bahawa sesungguhnya kamu tidak dapat
melemahkan Allah. Dan beritakanlah kepada orang-orang kafir (bahawa mereka akan
mendapat) siksa yang pedih”.

Berdasarkan ayat di atas, tidak akan wujud ikatan dengan Allah dan Rasul jika ada sifat
musyrik di dalam diri. Apabila ikatan ini dijaga dengan baik baru akan menghasilkan ukiran
yang terbaik yang jelas mengikut aturan Allah (اود).

Gabungan huruf Kod Jawi Gabungan huruf Kod Jawi Falsafah Ukiran Melayu
mengikut suku mengikut suku
kata ن ر يكوا kata ويلام
نر Keyakinan وي Tanda-tanda Tetapi berlegar mesra
dengan kejayaan yang
adanya jelas
pembeza
Penjelasan keterkaitan antara pemaknaan kod jawi (ن ر ) dan (وي) dengan falsafah Ukiran Melayu
(Tetapi berlegar mesra):

Falsafah yang terakhir ialah ‘Tetapi berlegar mesra’ yang membawa maksudnya seseorang perlu terus
berjalan dan maju ke hadapan dengan penuh kemesraan dan tidak mencipta musuh. Berdasarkan kod
jawi ini dapat dijelaskan bergerak dengan penuh ‘keyakinan’ (ر) serta dapat ‘membezakan’ (ن) antara
yang baik dengan yang batil yakni dengan penuh tata sulisa dan akhlak yang mulia. Berdasarkan Haji
Zakaria (2022) yang baik termasuk rasa hormat-menghormati sesama manusia, dengan orang tua,
hormat orang alim dan hormat yang muda. Dengan akhlak yang mulia ini adalah tanda-tanda kejayaan
(وي) yang ada pada pengukir ini yang akhirnya ia akan dapat menghasilkan ukiran yang dapat

International Conference on Local Wisdom of the Malay Archipelago (COLLEGA 2023) Page - 82 -