Page 88 - Proceedings Collega2023
P. 88

3)  Kemudian analisis kandungan dibuat secara semakan rentas antara Falsafah ukiran melayu awan
                       larat dengan Kod Jawi perkataan ‘ويلام    ن ر يكوا’ untuk menilai ketepatan kolerasi di antara keduanya
                       dan penjelasan kolerasinya dibuat secara deskriptif (Rujuk Jadual 3).




                   Setiap huruf jawi pada     Kod Jawi dibuat di atas  Semakan rentas dibuat di antara
                                                                        pemaknaan Kod Jawi setiap
                 sesuatu perkataan dikodkan  gabungan huruf mengikut    suku kata dalam perkataan
                 berdasarkan Jadual Kod Jawi  suku kata untuk perincian
                                                    makna             ‘ukiran Melayu’ dengan falsafah
                                                                             ukiran Melayu



               Analisis dan Dapatan Kajian

                       Seni Ukiran Melayu mempunyai ciri-ciri yang mendalam dengan falsafahnya yang sangat terkait
               langsung dengan pengajaran Al-Quran dan Sunnah. Diantara ukiran Melayu yang paling dikenali adalah
               ukiran  jenis  awan  larat  yang  dimanifestasikan  melalui  elemen  tumbuh-tumbuhan  yang  sangat  terkait
               langsung dengan alam sekitar ciptaan Allah (Rajah 1). Menurut Zakaria (2022), perkara paling utama yang
               perlu difahami di sebalik ukiran melayu:

                       “Secara  rangka  utamanya  akan  berbentuk  simetri/  timbal  balik  berasaskan  kepada  kalimah
               ‘Lailahaillallah  Muhammad  Rasulullah’  yakni  ‘Tiada  Tuhan  yang  disembah  melainkan  Allah  dan  Nabi
               Muhammad itu adalah Pesuruh Allah’.  Maksudnya ukiran timbal balik (ukiran sebelah kiri sama dengan
               ukiran sebelah kanan) memanifestasikan makna setiap perintah dari Allah di dalam Al-Quran  dilaksanakan
               dengan sepenuhnya oleh Rasulullah melalui sunnahnya’” (rujuk Rajah 1).

                       Menurut Zakaria (2022), sedihnya kini ramai pengukir sudah tidak lagi menjiwai falsafah ini dan
               rata-rata hanya mengukir dengan skil teknikal dipelajari untuk pengkomersialan semata-mata. Walhal,
               seawalnya melalui seni ukiran inilah mesej pengajaran dari Al-Quran dan Sunnah dihayati oleh pengukir,
               diterjemahkan dalam ukiran dan disebarkan kepada masyarakat.




























               International Conference on Local Wisdom of the Malay Archipelago (COLLEGA 2023) Page - 75 -
   83   84   85   86   87   88   89   90   91   92   93