Page 772 - Proceedings Collega2023
P. 772
Mahadi, M., Ali, T. I. M. T. M., Ja’afar, S., & Shafei, M. (2019). Gadgets and digital communication themes
in new media short stories . Jurnal Komunikasi: Malaysian Journal of Communication, 35(4), 408–
421. https://doi.org/10.17576/JKMJC-2019-3504-25
Marwa, M. H. M. (2021). Model penyelesaian perselisihan perkawinan perspektif hukum adat dan
hukum islam. Jurnal Usm Law Review, 4(2), 777. https://doi.org/10.26623/julr.v4i2.4059
Moeis, I., Febriani, R., Sandra, I., & Pabbajah, M. (2022). Intercultural values in local wisdom: A global
treasure of Minangkabau ethnic in Indonesia. Cogent Arts and Humanities, 9(1).
https://doi.org/10.1080/23311983.2022.2116841
Moses, M. V. (2014). Irish modernist imaginaries. In The Cambridge Companion to Irish Modernism (pp.
206–220). https://doi.org/10.1017/CCO9781139381697.019
Mohd Rashid Md Idris. (2011) Nilai Melayu dalam Pantun. Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Mohd. Koharuddin Mohd Balwi. (2005). Peradaban Melayu. Penerbit Universiti Teknologi Malaysia.
Nuroniyah, W., & Maula, B. S. (2022). Muslim women adhering to Minangkabau’s bajapuik tradition in
Cirebon, West Java: compromizing a gendered culture in Islamic law. Ijtihad: Jurnal Wacana Hukum
Islam Dan Kemanusiaan, 22(2), 135–153. https://doi.org/10.18326/ijtihad.v22i2.135-153
Ponniamah M. Muniandy. (2016). Kebudayaan masyarakat tamil Malaysa dalam antologi cerpen
Re.Karthigesu. (Doctoral dissertation). Universiti Putra Malaysia.
Pradhani, S. I. (2021). Pendekatan Pluralisme Hukum dalam Studi Hukum Adat: Interaksi Hukum Adat
dengan Hukum Nasional dan Internasional. Undang: Jurnal Hukum, 4(1), 81–124.
https://doi.org/10.22437/ujh.4.1.81-124
Premalatha Thiagarajan. (2017). Move in time: Male dancers of Indian classical dance in Malaysia.
Wacana Seni Journal of Arts Discourse 16: 69–84. https://doi.org/10.21315/ws2017.16.3.
Rifqi, M. J. (2021). The Superiority of Customary Law over Islamic Law in the Settlement of Inheritance:
Reflections on Snouck Hurgronje’s Reception Theory . Millah: Journal of Religious Studies, 21(1),
217–252. https://doi.org/10.20885/millah.vol21.iss1.art8
Risna Nurrohmah, P. (2021). Peranan hukum pidana adat dalam pembangunan hukum nasional di era
globalisasi milenial. De Juncto Delicti: Journal of Law, 1(1), 61–75.
https://doi.org/10.35706/djd.v1i1.5471
Rohani Mat Darin. (2009). Jendela menghadap jalan. Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.
Siti Sarah Nadiah Aziz. (2015). Santun adat pertunangan dalam masyarakat Melayu. Dlm. Ahmad Moghni
Salbani, Saad Othman & Rahimah A. Hamid (Eds.). Amalan kearifan tempatan dalam masyarakat
Melayu/Nusantara. Penerbit Universiti Sains Malaysia.
Sugiarti & Eggy Fajar Andalas. (2018). Perspektif etik dalam penelitian sastra (teori dan penerapannya).
Penerbitan Universitas Muhammadiyah Malang.
Suhaidah Abd Wahab. (2018, Feb). Bukan saja-saja dihidangkan, ini simboliknya kenapa Yee Sang jadi
makanan wajib ada ketika Raya Cina. Mingguan Wanita. https://www.mingguanwanita.my/bukan-
saja-saja-dihidangkan-ini-simboliknya-kenapa-yee-sang-jadi-makanan-wajib-ada-ketika-raya-cina/.
Snigireva, T. A. (2022). REALISTIC WRITING AND SOCIALIST-REALISTIC CANON: ARTISTIC EXPERIENCE OF
VERA PANOVA. Philological Class, 27(1), 147–153.
https://www.scopus.com/inward/record.uri?eid=2-s2.0-
85141461330&partnerID=40&md5=d32761d04ef5cdaded863bbe5c20c7ac
Taufan Dirgahayu Kurnia, & Syahrudin, E. (2022). Konsep Tindak Pidana Zina Menurut Hukum Pidana
Adat dan KUHP dalam Hukum Positif di Indonesia. Jurnal Pendidikan Dan Konseling, 4(5), 109–119.
International Conference on Local Wisdom of the Malay Archipelago (COLLEGA 2023) Page - 759 -

