Page 93 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 93
71
2) การให้ความสําคัญกับคํากล่าวของเศาะฮาบะฮ ์
การให้ความสําคัญกับคํากล่าวของเศาะ ฮาบะฮ์ โดยการศึกษาความเข้าใจและปฏิบัติ
ตาม เนื่องจากเป็นผู้ ประเสริฐทั้งด้านอะกีดะฮ์ การปฏิบัติและคุณธรรมจริยธรรม ดังที่อัลลอฮ์ ได้
ยืนยันไว้ในอักุรอาน อาทิ เช่น อัลลอฮ์ ตรัสว่า :
ﭢ ﭡ ﭠ ﭟ ﭞ ﭝ ﭜﭛ ﭚ ﭙ ﭘ ﭗ ﭖ ﭕ ﭔﭓ ﭒ ﭑ ﭽ
ﭼ ﭬﭫ ﭪ ﭩ ﭨ ﭧ ﭦ ﭥﭤ ﭣ
) 29 ةيأ نم ضعب : ح لا ةروس (
ความว่า : “มุฮัมมัดเป็นเราะสูลของอัลลอฮ์และบรรดาผู้ที่อยู่รวมกับเขา
เป็นผู้เข้มแข็งกล้าหาญต่อพวกปฏิเสธศรัทธา เป็นผู้เมตตาสงสารระหว่าง
พวกเขาเอง เจ้าจะเห็นพวกเขาเป็นผู้รูกั๊ว ผู้สุํูดโดยแสวงหาคุณความดี
จากอัลลอฮ์และความโปรดปราน (ของพระองค์) เครื่องหมายของพวกเขา
อยู่บนใบหน้าของพวกเขา เนื่องจากร่องรอยแห่งการสุํูด”
1
์
(สูเราะฮอัลฟ๎ตฮ : ส่วนหนึ่งจากอายะฮ์ 29) และอายะฮ์อื่น ๆ
ท่านเราะสูลุลลอฮ์ และบรรดาเศาะฮาบะฮ์เป็นผู้แสดงออกซึ่งความเข้มแข็งต่อผู้ที่
ขัดแย้งต่อศาสนาอิสลามและมีความเมตตาสงสารต่อผู้มีความคิดเห็นตรงกันในเรื่องศาสนาที่ต่างคน
ต่างก้มลงรุกูอฺและสุํูดในเวลาละหมาด โดยหวังการตอบแทนด้วยสวนสวรรค์และความโปรดปราน
จากอัลลอฮ เครื่องหมายแห่งการอีมานและความบริสุทธิ์ปรากฏอยู่บนใบหน้าอันเนื่องมาจาก
์
์
ร่องรอยแห่งการสุํูดต่ออัลลอฮ (al-Ṭabariy, 2000 : 22/261; al-Baghawiy, 1420 : 4/244-245).
อัลลอฮ ได้กล่าวถึงคุณลักษณะอันประเสริฐของบรรดาเศาะฮาบะฮ์ผู้ซึ่งยึดมั่น
์
ในอะกีดะฮ์ที่ถูกต้องที่แสดงให้เห็นเครื่องหมายแห่งการศรัทธาที่บริสุทธิ์ ดังนั้น การให้ความสําคัญกับ
คํากล่าวของเศาะฮาบะฮ์ในด้านต่าง ๆ เป็นสิ่งที่สมควรที่สุดหลังจากท่านเราะสูลุลลอฮ์
ความสําคัญดังกล่าวยังมีฮะดีษอีกมากมายที่กล่าวถึงความประเสริฐของ เศาะฮาบะฮ์
3
จะพิจารณาจากคําพูด การกระทําและการยอมรับ เรียกว่า ฮะดีษเมากูฟ 2 อาทิ เช่น อะบี สะอีด
อัลคุดรีย์รายงานว่า ท่านเราะสูลุลลอฮ์ กล่าวว่า :
و
ً
ً
ً
ى ؾردىأ ام ابهذ دحيأ ل م ػنىأ وى ل م ى دحىأ نَّ ف ف ً احصىأ نم ادحىأ اوقُّ بس (( ى
ى
ي
ى
ٍ ى ىٍ
ن
ى
ى
ى ٍ ٍ
ٍ ٍ ى
ٍ ى نى
ى
ي ى
ي
ًً
ً
)) ه يلن ى ك مهدحىأ نَّ دم ي
ي ى ى
ى ٍ ى
) 2541 : 1996 ملسم ق جرخأ (
1
ดูสูเราะฮ์อัตเตาบะฮ์ อายะฮ์ 100 (คําอธิบายอายะฮ์ในหัวข้อ 2.1.2 หน้า 51) และสูเราะฮ์อัลมุอ์มินูน อายะฮ์ 57-60
2
ฮะดีษเมากูฟ คือ ฮะดีษที่อ้างอิงถึงเศาะฮาบะฮ์ เช่น คําพูด การกระทํา หรือ การยอมรับ (al-Ṭahhān, 1987 : 162).
3
ท่านมีชื่อเต็มว่า สะอัด เบ็น มาลิก เป็นเศาะฮาบะฮ์ ของท่านเราะสูลมาจากตระกูล อัลคุดรีย์ มีชื่อเล่นว่า อะบูสะอีดอาศัยอยู่ในเมือง
มะดีนะฮ์ เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 74 (al-„Asqalāniy, 1380 : 1/289).
