Page 77 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

55

คัดค้านในเรื่องดังกล่าวได้ ทั้งนี้เนื่องจากว่าอัลกุรอานได้ประทานลงมาในเรื่อง
ดังกล่าวแล้ว และมีคําตอบที่ถูกต้องจากท่านเราะสูลุลลอฮ์  แล้วโดยผู้รายงานที่มี

คุณธรรม แล้วหากว่าเขาไม่เห็นชอบกับเรื่องดังกล่าวหลังจากได้มีการพิสูจน์โดย
หลักฐานแล้วเขาคือผู้ปฏิเสธ และหากว่าเขายังไม่ได้รับการพิสูจน์โดยหลักฐานใน

เรื่องดังกล่าวเขาก็จะได้รับการอภัย เนื่องจากความไร้ความรู้ของเขา... ” (Ἰbn

al-Qaiyim, 1993 : 122)
อิมามอัชชาฟิอีย์ได้อธิบายถึงการศรัทธาในเตาฮีดอัลอัสมาอ์ วัศศิฟาตซึ่งมันแสดง

ถึงอะกีดะฮ์ของท่าน คือ วาญิบต้องศรัทธากับพระนามและคุณลักษณะของอัลลอฮ  ที่มาจาก
อัลกุรอานและอัลฮะดีษที่ถูกต้องโดยไม่ปฏิเสธศรัทธา

1
3. คํากล่าวของ อิมามสุลัยมาน เบ็น ฮัรบฺ ที่กล่าวถึงเกี่ยวกับเตาฮีดอัลอัสมาอ์
วัศศิฟาต ท่านกล่าวว่า : “ชาวสะลัฟ บรรดาอิมามชาวสุนนะฮ์ และยิ่งไปกว่านั้นบรรดาเศาะฮาบะฮ์
กล่าวว่าด้วยอัลลอฮ์และเราะสูลของพระองค์และบรรดามุอ์มิน (ขอยืนยันว่า) แท้จริงอัลลอฮ  นั้น
์
อยู่บนฟากฟ้า และแท้จริงอัลลอฮ์  อยู่บนอะรัช และแท้จริงอัลลอฮ์  นั้นอยู่เหนือฟากฟ้าทั้งเจ็ด
ของพระองค์ และพระองค์ทรงเสด็จลงสู่ฟ้าโลก และหลักฐานของพวกเขาในสิ่งนั้นคือ อัลกุรอาน

์
อัลฮะดีษและคําพูดของเศาะฮาบะฮ” (al-Dhahabiy, 1995 : 143).
สุลัยมาน เบ็น ฮัรบฺได้กล่าวถึงอะกีดะฮ์เตาฮีดของท่านซึ่งสอดคล้องกับอะกีดะฮ์ของ
เราะสูลุลลอฮ์  เศาะฮาบะฮ์และอิมามอะฮฺลิสสุนนะฮ์ทั้งหลายที่ยืนยันถึงศิฟ๎ตอัลอิสติวาอ์และ

์
อันนุซูลของอัลลอฮ  ดังหลักฐานจากอัลกุรอาน อัลฮะดีษและอัลอาษาร
ตาบิอฺ ตาบิอีนได้สั่งสอนและถ่ายทอดอะกีดะฮ์เตาฮีด อีมาน วะลาอ์วะบะรออ์ และ
ชีริกไปยังอัตบาอ ตาบิอฺ ตาบิอีน
ฺ
2
2.1.5 เตาฮีดในสมัยอัตบาอฺ ตาบิอฺ ตาบิอีน (ฮ.ศ. 224-303)

อัตบาอฺ ตาบิอฺ ตาบิอีนได้ เรียนรู้และสืบทอดเจตนารมณ์ของอิสลามต่อจากตาบิอฺ
ตาบิอีน โดยเฉพาะในเรื่องการศรัทธาและการยึดมั่นในเตาฮีด พวกเขาจะยึดตาม แบบฉบับของท่าน

นะบีมุฮัมมัด  เศาะฮาบะฮ์ ตาบิอีนและตาบิอฺ ตาบิอีนในการปฏิบัติ
ในบรรดาคํากล่าวของพวกเขาที่ยืนยันว่าเตาฮีดใน สมัยนี้ยังสอดคล้องกับเตาฮีดใน

สมัยก่อนหน้าพวกเขาทุกประการดังนี้
1
1. คํากล่าวของอิมามอะฮมัด ที่ยืนยันถึงคุณลักษณะของอัลลอฮ์  ที่ถูกต้อง ดังที่
รายงานโดยอับดุลลอฮ์ เบ็น อะ ฮมัด กล่าวว่า : “ได้มีการกล่าวกับบิดาของฉันว่า : พระเจ้าของเราผู้

1
ท่านมีชื่อเต็มว่า สุลัยมาน เบ็น ฮัรบฺ เบ็น บะญีล อัลอัซดีย์ อัลวาชิหีย์ อะบู อะยูบ อัลบัศรีย์ ท่าน เกิดเมื่อปี ฮ.ศ.140 เสียชีวิตในปี
ฮ.ศ. 224 (al-Zirikliy, 2002 : 3/122).
2
อัตบาอฺ ตาบิอฺ ตาบิอีน คือ ผู้อยู่ในช่วงสุดท้ายของสามร้อยปีแรก เป็นกลุ่มชนที่ดี พวกเขาจะยึดมั่นบนอะกีดะฮ์ ที่บริสุทธิ์ตามแนวทาง
ของผู้ที่อยู่ก่อนหน้าพวกเขา