Page 391 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 391
369
สามารถแยกออกจากซาตของพระองค์ได้ เช่น การทรงรู้ (อัลอิลมุ), การทรงเป็น (อัลฮะยาฮ์), พระ
ุ
เนตร (อัลอัยน), พระหัตย์ (อัลยัด), และพระพัตร์ (อัลวัจณ์ฮ) เป็นต้น หรือศิฟาต ฟิอฺลียะฮ์ กล่าวคือ
ศิฟาตที่เกี่ยวข้องกับความประสงค์ของอัลลอฮ์ เช่น การทรงสร้าง (อัลคอล), การประทานริซกี
์
(อัลริซก), การให้เป็น (อัลอิฮยาอ์), การให้ตาย (อัลอิมาต), การอิสติวาอ์ (อัลอิสติวาอ), และการเสด็จ
์
มา (อัลมะญีอ) เป็นต้น ไม่เหมือนกับกลุ่มเคาะลัฟ เช่น ญะฮฺมียะฮ์และมุอฺตะซิละฮ์พวกเขาจะปฏิเสธ
คุณลักษณะของอัลลอฮ์ ทั้งหมด ส่วนอะซาอิเราะฮ์และมาตุรีดียะฮ์พวกเขาจะยืนหยัดกับ
คุณลักษณะของอัลลอฮ์ บางประการ เช่น ศิฟาต มะอานีย์ทั้งเจ็ด และจะตีความหรือตะวีลกับ
์
คุณลักษณะของอัลลอฮ์ บางประการ เช่น อัลอิสติวาอ, อัลวัจญ์ฮุ, อัลอัยน, อัลยัดและอัลมะญีอ์
เป็นต้น
ดังนั้น การศรัทธาตามแนวทางของเคาะสัฟที่กล่าวมาข้างต้นถือว่าเป็นการศรัทธา
ที่บกพร่องและไม่ถูกต้อง สอดคล้องกับการตักเตือนของอัลลอฮ์ ในอายะฮ์ที่ 85..สูเราะฮ์
อัลบะเกาะเราะฮ อัลลอฮ ตรัสว่า :
์
์
ﮄ ﮃ ﮂ ﮁ ﮀ ﭿ ﭾ ﭽﭼ ﭻ ﭺ ﭹ ﭸ ﭽ
ﭼ ﮏ ﮎ ﮍ ﮌ ﮋ ﮊ ﮉﮈ ﮇ ﮆ ﮅ
ความว่า : “พวกเจ้าจะศรัทธาแต่เพียงบางส่วนของคัมภีร์และปฏิเสธอีก
บางส่วนกระนั้นหรือ ดังนั้น สิ่งตอบแทนแก่ผู้กระทําเช่นนั้นจากพวกเจ้าจึง
มิใช่อะไรอื่นนอกจากความอัปยศอดสูในชีวิตความเป็นอยู่แห่งโลกนี้เท่านั้น
และในวันกิยามะฮ์พวกเขาถูกนํากลับไปสู่การลงโทษอันฉกรรจ์ยิ่ง”
6. การยึดแนวทางที่ถูกต้องคือ แนวทางของท่านนะบีมุฮัมมัด ซึ่งเป็นแนวทางที่ถูก
รับรองโดยพระผู้เป็นเจ้า เพราะท่านมิได้พูดและปฏิบัติตามอารมณ์ หากแต่เป็นวะฮีย์หรือการ
ประทานให้ลงมา และให้ถือท่านเป็นแบบอย่างการปฏิบัติในเรื่องต่าง ๆ ของการดําเนินชีวิตไม่ว่าจะ
เป็นเรื่องเกี่ยวกับอะกีดะฮ์ อิบาดะฮ์ จริยธรรม การปกครอง ครอบครัว การโภชนาการและทุกอย่าง
ของการใช้ชีวิตประจําวันสอดคล้องกับอายะฮ์ที่ 21 สูเราะฮ์อัลอะฮซาบ อัลลอฮ ตรัสว่า :
์
ﭼ ﯿ ﯾ ﯽ ﯼ ﯻ ﯺ ﯹ ﯸ ﯷ ﯶ ﯵ ﯴ ﯳ ﯲ ﯱ ﯰ ﯯ ﭽ
ความว่า : “โดยแน่นอน ในเราะสูลของอัลลอฮ์มีแบบฉบับอันดีงามสําหรับ
พวกเจ้าแล้ว สําหรับผู้ที่หวังจะพบอัลลอฮ์และวันปรโลก และรําลึกถึง
อัลลอฮ์อย่างมาก”
การยึดมั่นและการปฏิบัติตามแนวทางของท่านนะบีมุฮัมมัดนั้นสอดคล้องกับพระ
ประสงค์และความโปรดปรานของอัลลอฮ์ในทางตรงกันข้ามพระองค์ทรงโกรธกับผู้ฝ่าฝืนและปฏิเสธ
์
ต่อแนวทางดังกล่าว ดังคําตรัสของอัลลอฮ์อายะฮ์ที่ 31-32 สูเราะฮ์อาละอิมรอน อัลลอฮ ตรัสว่า :
