Page 382 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 382

360









                             )
                       อัดดีน  نيدلا   ؿوصأ   ملع         ينجانلا   ةديقع  (, มิฟตาฮ อัลมุรีด ฟี อิลมฺ อัตเตาฮีด     ديرضظا   حا  م  (
                                                                                                       ئ
                       )  ديحو لا   ملع, การอธิบายเกี่ยวกับฟิดยะฮ์ละหมาดและถือศิลอดตามมัษฮับของอะบี ฮะนีฟะฮ  اؾ (
                                                                                                     ةد
                                                                                                   ์

                       )  ١ؿٝٓس ٞبأ بٖشَ ػتأ ؼاٛؾ ٕار ؼٝٗبسم ١ٜزؾ   ٔناتاجَ زؾ   , อิรชาด อัลอิบาด อิลา สะบีล อัรเราะชาด
                        )  داشرلا   ليبس     إ    دابعلا   داشرإ ( และตะบัสสุมฺ อัชชาริบีน มันฟะอัต บาฆี อะวาม อัลมุสลิมีน  ِغبت  (

                         ) ينًُغلما   ّاٛع   ٞ٥اب   ١عؿَٓ   ينبصاؾيا เป็นต้น ซึ่งผลงานนิพนธ์ทั้งหมดสรุปได้ 5 สาขาวิชา ได้แก่ ฮะดีษ
                       อะกีดะฮ์ ฟิกฮฺ ตะเศาะวุฟ และสาธารณะสุข ซึ่งได้รับการยอมรับจากสังคมมุสลิมในท้องถิ่นและสังคม

                       มลายูมุสลิมทั่วไปจนถึงป๎จจุบัน

                                     ต่วนมีนาลได้รับการยกย่องชมเชยอย่างเห็นได้ชัดคือ ท่านได้ถูกขนานนามด้วยชื่ออัน
                                                                                      ์
                       ทรงเกียรติต่าง ๆ อาทิ เช่น อัลอาลิม อัลอัลลามะฮ์ อัลมุดักกิก อัลฟะฮฺฮฺามะฮ  สิรอํุลอิสลาม วัดดีน
                       )  نيدلاك   ـ سهإا   جارس   ةما  لا     دضظا   ةم علا    اعلا  ( แปลว่า ผู้รู้ ผู้ทรงคุณวุฒิ ผู้มีความละเอียดอ่อน

                                                                                                         ์
                       ผู้มีความเข้าใจยิ่ง ผู้นําแสงของอิสลามและศาสนา , อัลอาลิม อัลอัลลามะฮ์ อัตตั ฮรีร อัลฟะฮฮามะฮ
                       )  ةما  لا   ريرح لا   ةم علا    اعلا )  แปลว่า ผู้รู้ ผู้ทรงคุณวุฒิ   ผู้เขียนตํารา ผู้มีความเข้าใจยิ่ง , อัลอาลิม

                       อัลฟาฎิล วัลฮิบรุ อัลกามิล  لما لا   برشضاك   لضا لا    اعلا  (  แปลว่า ผู้รู้ ผู้ทรงเกียรติ และน้ําหมึกที่
                                              )

                       ครบถ้วน การขนามนามชื่อต่าง ๆ ของ ชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีนหรือต่วนมีนาลที่กล่าวมาข้างต้นเป็นการ
                       ยืนยันบ่งบอกถึงการยอมรับและการชื่นชมของสังคมต่อตัวของท่านอย่างชัดเจน

                                     ต่วนมีนาลเป็นอุละมาอ์อะฮฺลิสสุนนะฮ์ วัลญะมาอะฮ์ ท่านหนึ่งที่ยึดมั่นตามแนวทาง
                       ของอัลอะชาอิเราะฮ์ในด้านอะกีดะฮ และยึดมั่นตามแนวทาง ของมัษฮับอัชชาฟิอีย์ในด้าน ฟิกฮฺ ซึ่ง
                                                    ์
                       ปรากฏการนี้จะเห็นได้ชัดจากการเขียนตําราของท่าน

                                             ี่
                                     หลังจากทต่วนมีนาลได้ใช้ชีวิตในการรับใช้อิสลามมาเป็นเวลามาก พอสมควรและได้
                       เผยแพรสัจะธรรมแห่งอิสลาม ทั้งที่ป๎ตตานีและมาเลเซีย  ท่านได้เสียชีวิต ณ นครมักกะฮ์  ประเทศ

                       ซาอุดิอารเบียตามการบันทึกของต่วนฆูรู ฮัจญียูสุฟ อัลบันดารีย์

                              5.1.2   หนังสืออะกีดะฮ์อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน
                                     หนังสืออะกีดะฮ์อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีนเป็นหนังสือ  สาขาวิชาอุศูลุดดีนที่

                       สําคัญเล่มหนึ่งที่มีเนื้อหาสาระในต้นฉบับ 140 หน้า โดยใช้ภาษามลายู-ญาวีป๎ตตานี   ซึ่งชัยคฺ ซัยนฺ
                       อัลอาบิดีนได้เขียนแล้วเสร็จเมื่อปี ฮ.ศ.1308 (ค.ศ.1887) หรือประมาณ 130 ปีที่ผ่านมา เป็นหนังสือที่

                       ใช้ในการเรียนการสอนมาตั้งแต่อดีตจนถึงป๎จจุบันทั้งในประเทศและต่างประเทศ

                                     ต่วนมีนาลได้ แต่งหนังสือเล่มนี้อันเนื่องจากบรรดาพี่น้องของท่านบางส่วนได้ร้อง
                       ขอให้เขียนหนังสือเกี่ยวกับเตาฮีด ท่าน ได้เลือกเอาหนังสืออุมม  อัลบะรอฮีน มาเป็นหนังสือแปลและ
                                                                          ุ
                       เป็นหนังสืออ้างอิงหลักของหนังสืออะกีดะฮ์ อันนาญีนด้วยเหตุผล 2 ประการ คือ  เนื้อหาของหนังสือ
                       กะทัดรัดและครอบคลุม อธิบายด้วยประโยคที่สั้นและง่ายต่อการเข้าใจ  พร้อมกับเนื้อหาที่มีอยู่นั้นไม่
   377   378   379   380   381   382   383   384   385   386   387