Page 379 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

357

การขอความช่วยเหลือต่ออัลลอฮ์  ในทุกสิ่งทุกอย่างนั้นสอดคล้องกับคําสั่งของ
พระองค์ในสูเราะฮ์ฆอฟิร อายะฮ์ที่ 60

ﭼ ﭢﭡ ﭠ ﭟ ﭞ ﭝ ﭽ

60 ) ةيأ نم ضعب : رفاغ ةروس (

ความว่า : “และพระเจ้าของพวกเจ้าตรัสว่า จงวิงวอนขอต่อข้า ข้าจะตอบ
รับแก่พวกเจ้า”

(สูเราะฮ์ฆอฟิร : ส่วนหนึ่งจากอายะฮ์ 60)
์
อัลลอฮ  ทรงเรียกร้องให้บ่าวของพระองค์วิงวอนขอต่อพระองค์ และพระองค์ยัง
รับรองที่จะตอบรับให้แก่พวกเขาซึ่งเป็นความโปรดปรานและการให้เกียรติจากพระองค์

4.13.3 เศาะละวัตและสลามต่อท่านนะบี
ผู้แต่งได้กล่าวเกี่ยวกับเศาะละวัตและสลามต่อท่านนะบีว่า
1
١َأ حبارأ ٍَٛضب ؼٜ ٢بْ ػتأ ٔياهنبرػٜ ّ٬ع ٕار تاًٛص ـخٛػَ ٛنأ ) ٜٔزُن " (

ٕار خاترٓت ٌ٦ع ٕار خا٥صاًٛن ػتأ ٕار زُنح ٢بْ ئاي حتَأ ينًهع ػتأ ؼٜاع ٘عان

" حتَأ زؾصر حتكٜضط ٧ب تٛهٝػَ ؼٝغصٚأ ػتأ

แปลว่า “ หลังจากนั้น ฉันกล่าวเศาะละวัตและสลามอันมั่นคงต่อท่านนะบีที่เริ่ม
มารยาทของท่านด้วยการรักใคร่ต่อบรรดาอุมมะฮ์ของท่าน คือ ท่านนะบีมุฮัมมัด

และครอบครัวของท่าน และบรรดาทหารของท่าน และผู้ที่เจริญรอยบนแนวทาง

ของท่านจากอุมมะฮ์ของท่าน”
ผู้แต่งปิดท้ายหนังสือด้วยการเศาะละวัตและสลามต่อท่านนะบีมุฮัมมัด  เช่น

เหมือนกับอุละมาอ์มุสลิมโดยทั่วไป

การปิดท้ายด้วยเศาะละวัตหรือประสาทพรต่อท่านนะบีและวงศ์เครือญาติของท่าน
ตลอดจนผู้เจริญรอยบนแนวทางของท่าน เป็นวัฒนธรรมการเรียบเรียงหรือการแต่งหนังสือของ

บรรดาอุละมาอ์มุสลิมนับตั้งแต่อดีตจนถึงป๎จจุบัน

์
การกล่าวเศาะละวัตต่อท่านนะบีมุฮัมมัด  เป็นคําสั่งของอัลลอฮ  ต่อบรรดา
2
มุอ์มินที่จําเป็นต้องปฏิบัติโดยเฉพาะในละหมาดซึ่งนับเป็นรุก่นหนึ่งของการละหมาด
4.13.4 ความหวังจากหนังสือเล่มนี้
3
ผู้แต่งได้กล่าวถึงเกี่ยวกับความหวังจากหนังสือเล่มนี้ว่า

1 Tuan Mināl, n.d. : 139.
2
ดูการอธิบายในหน้า 147-151

3 Tuan Mināl, n.d. : 139.