Page 79 - 045
P. 79
59
ความบริสุทธิ์ใจเป็นรากฐานของการตอบรับหรือปฏิเสธ การงานเป็นที่มาของ
่
ื
ื
ก าไรหรอการขาดทุนเป็นทางสู่สวรรค์ หรอมิเช่นนั้นก็จะน าไปสู่ไฟนรก ความบกพรองของความ
บรสุทธิ์ใจเป็นเหตุให้ต้องตกนรกและด้วยการมีอยู่ของความบรสุทธิ์ใจจะส่งผลให้ได้เข้าสวรรค์
ิ
ิ
(มุฮัมมัด ศอลิหฺ อัล-มุนัจญด, 2555)
ิ
3.4.2 การตั้งข้อสมมติฐานเกี่ยวกับอนาคต
ขั้นตอนการตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับอนาคตมีแนวความคิดที่มองไกลไปถึงอนาคต
และมิได้จ ากัดวงให้ตัวเองติดอยู่กับปัจจุบันจากการศึกษาอัลกุรอานด้วยความละเอียดถี่ถ้วนจะท าให้
ิ
่
เราเห็นว่า นับตั้งแต่สมัยที่ท่านนบีมุฮัมมัด เผยแพรอสลามอยู่ในเมืองมักกะฮฺนั้น อลกุรอานได้
ั
หันเหความสนใจของพี่น้องมุสลิมไปสู่อนาคตที่ต้องการ โดยบอกพวกเขาว่าโลกก าลังเปลี่ยนแปลง
่
และสถานการณ์ต่างๆก็ก าลังเปลี่ยนแปลง ผู้ชนะแปรสภาพเป็นผู้พ่ายแพ้ และคนออนแอเปลี่ยนไป
เป็นคนเข้มแข็ง บทบาทต่างๆมีการผลัดเปลี่ยนหมุนเวียนกันไป เช่น แต่ละชนชาติจะได้หมุนเวียน
มาครองอ านาจทั้งในระดับภูมิภาคและระดับระหว่างประเทศ
ผู้ที่ท าการตรวจสอบประวัติของท่านนบี จะพบว่าท่านนบี มิได้ละเลยใน
การก าหนดอนาคตการดะวะฮฺของท่านแต่อย่างใด แต่ท่านครนคิดถึงเรองนี้ตลอดเวลา ท่านยัง
ื่
ุ่
ั
วางแผนเพื่อท าดะวะฮฺภายในขีดจ ากัดของโอกาสที่อลลอฮฺ ทรงหยิบยื่นให้แก่ท่าน และเครอง
ื่
ไม้เครื่องมือต่างๆที่พระองค์ทรงประทานให้แก่ท่าน
"ความคิดที่เป็นวิทยาศาสตร" และ "จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร" ได้มาชี้น าชีวิตของ
์
์
เราในทุกเส้นทาง เพื่อว่าเราจะได้มองสรรพสิ่ง มองประเด็นปัญหา สถานการณ์และประชาชนใน
แนวที่เป็นวิทยาศาสตร และก าหนดการตัดสินใจทางยุทธวิธีและยุทธศาสตรของเราเกี่ยวกับ
์
์
ื่
์
ประเด็นปัญหาต่างๆที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐศาสตร การเมือง การศึกษา และสาขาวิชาอนๆ
ิ
ด้วยความคิดความรสึกที่เป็นวิทยาศาสตร ซึ่งเป็นอสระจากอทธิพลของอารมณ์ ความคิดหุนหัน
์
ู้
ิ
พลันแล่น การเห็นตัวเองเป็นศูนย์กลาง เป็นต้น ปัจจัยลบดังกล่าวเข้ามาครอบง าพฤติกรรมของเรา
ิ
ิ
เป็นส่วนมาก ผู้บรหารที่มีหน้าที่ต้องตัดสินใจถ้าอยู่ใต้อทธิพลของความต้องการของตนเอง
ื
หรอตามอาเภอใจของพรรคพวกตนเองแล้วไซร ผู้นั้นย่อมเอาแต่พยายามท าให้สาธารณะชอบอก
้
ชอบใจโดยท าในสิ่งที่ผู้คนทั้งหลายต้องการ แต่มิใช่สิ่งดีส าหรับพวกเขา และอนาคตของพวกเขา
