Page 202 - 044
P. 202
202
ุ
ิ
ฺ
นักการศกษาสมัยใหม่ได้ให้นยามของ อัลฮมมะฮ หรอ ภาษาทางการศกษาปจจบัน
ื
ึ
ั
ึ
ิ
่
ู
ึ
ฺ
ี่
ี่
เรยกว่า อัดดาฟอ ซง มความหมายว่า พลังทซ่อนตัวอยู่ข้างใน ทสามารถพลักดันส่ภายนอกด้วยการ
ี
ิ
ี
กระท า (Solih, n.d : 681)
ิ
ี่
ุ
ิ
ึ
ื
การศกษาจะเกิดข้นเมอมการกระต้นภายใน ทสั่งให้กระท าส่งใดส่งหนง นั้นก็คอ
ื
ึ
ึ
่
ี
ู
แรงจงใจ ซงเปนรากฐานของการแสวงหาความร ถ้าปราศจากแรงจงใจเมอไร การศกษาก็จะไม่
ู
่
ู
็
ึ
้
ื่
ึ
ึ
เกิดข้น(yaljan, 1982 : 79)
ี
ฺ
ิ
ฺ
ในอัลกุรอานเช่นเดยวกัน อัลลอฮได้ให้ความส าคัญกับ อัดดาฟอ (แรงจูงใจ) ซง
ึ
่
สังเกตได้หลายๆอายะฮในอัลกุรอานทเกียวกับการศรทธา การท าความด อัลลอฮจะพูกมัดกับ
ี่
ฺ
ั
ฺ
ี
ิ
ุ
ผลตอบแทนและผลบลในวันอาคเราะฮ ฺ
4) การใช้ความอดทน
ี
ู
อัลซัรนญย์ได้กล่าวว่า
هكتري لا تىح ؛باتك ىلعو ، ذاتسأ ىلع برصيو تبثي نأ يغبنيف "
" ةرورض يرغ نم رخآ دلب لىإ ل قتني لا تىح دلب ىلغو... ،تربأ
ั
ี่
“ส าหรบผู้เรยนทต้องอดทน ยืนยัดอยู่กับอาจารย์ผู้สอน และอยู่กับ
ี
หนังสอจนกว่าจะไม่ละท้งมัน...และจนอดทนต่อสถานท ี่
ื
ิ
การศกษา จนกว่าจะไม่ออกจากสถานทหนงไปยังสถานทหนงถ้า
ี่
ึ
่
ึ
ี่
่
ึ
ี
็
ุ
ไม่มเหตจ าเปน” (al-Zarnuji, 1986: 49)
"هاوهو هسفن ديرت ام ع برصي نأ ي بن غ يو"
“และจงอดทนอดกลั่นกับความต้องการของอารมใฝต า”
่
่
(al-Zarnuji:1986:49)
ี
ู
ี
อัลซัรนญย์ได้กล่าวอกว่า
"تايلبلاو نلمحا ىلع برصيو"
“และจงอดทนอดกลั่นบนบททดสอบ”
( al-Zarnuji, 1986 : 49)
ึ
่
ู
สังเกตจากค าพูดของท่านอัลซัรนญย์ข้างต้น ซงสามารถจ าแนกประเภทการอดทน
ี
ึ
ู
้
็
ในการศกษาหาความรออกเปน ห้า ประเภทด้วยกัน
