Page 39 - 030
P. 39
39
ฺ
ี
ความว่า“จงกล่าวเถิดแท้จรงการละหมาดของฉัน การอีบาดะฮของฉัน การมีชวิตของ
ิ
่
ั
ฉัน และการตายของฉันทั้งปวงนั้นเพื่ออัลลอฮ พระเจ้าแหงสากลจักรวาลไม่มีส าหรบ
พรองค์การตั้งภาคดังกล่าวนั้นถูกฉันใช้ และฉันเปนคนแรกทเปนอิสลาม ” (อัล-อัน
็
ี่
็
ี
อาม : 162-163)
่
ี
ี่
็
อัลลอฮได้กล่าวถึงกฎเกณฑ์และระเบยบการด ารงชวิตในลักษณะทเปนสังคมสวนรวม
ี
่
ุ
ี
ิ
ิ
ทั้งน้ก็เพื่อก าหนดเปนวิถีชวิตของมนษย์ในด้านการบรหารจัดการ การเมืองสังคมและเศรษฐกจซงเปน
็
็
ึ
ี
ี่
ี่
ฺ
การบรหารจัดการทมีความเหมาะสมทสดในฐานะทเปนบาวของพระองค์การประกอบอีบาดะฮไม่ใช ่
็
ี่
ิ
ุ
่
เปนการตัดขาดความสัมพันธ์กับโลกแหงการท างาน การประกอบอิบาดะฮก็ไม่ใชว่า จะต้องให้
่
่
็
ฺ
ี
ุ
ี่
็
่
ิ
่
ความส าคัญตอภารกจโลกชวงเวลาเดยวกันท าให้สถานภาพของตนเองในฐานะเปนมนษย์ทพระองค์
็
์
็
่
ี
ี
ทรงสงมายังโลกน้เพื่อเปนผู้พัฒนาและท าให้โลกน้มีค วามอุดมสมบูรณและเปนผู้ เผยแพรกฎเกณฑ์
่
ของพระองค์ต้องหมดไป
ิ
2. การจัดการในอิสลามมีความรบผิดชอบในการด าเนนงานเพื่อตอบสนองความ
ั
ั
ี่
ต้องการตามวัตถุประสงค์ของคนงานตราบใดทเขาท างานเต็มทตามความรบผิดชอบอะมานะฮและ
ฺ
ี่
หน้าทความรบผิดชอบจะต้องได้รบการด ารงต าแหนงโดยผู้ทมีความสามารถและความเหมาะสมท ี่
ี่
่
ั
ั
ี่
ื่
ั
สามารถเชอถือได้ ดังค าด ารสของพระองค์อัลลอฮ ฺ
﴾ ﴿
ิ
ี
ื่
ี่
ื
ความว่า“แท้จรงคนดททานควรจะจ้างเขาไว้คอผู้ทแข็งแรง ผู้ทซอสัตย์”
่
ี่
ี่
(อัลเกาะศ็อด: 26)
ี
ุ
ิ
ิ
ิ
ทฤษฎการบรหารจัดการในอิสลามยังได้เสนอผู้บรหารท กคนด าเนนการบรหาร
ิ
่
ิ
ื
อย่างน่มนวลโดยปราศจากการบังคับขูเข็ญให้คนงานท างานนอกเหนอความสาม ารถของเขาศาสนา
่
ื
อิสลามไม่อนมัตให้ผู้ปกครองหรอผู้จัดการหรอผู้ใช้แรงงานใช้อ านาจอิสระตามอ าเภอใจ เชนการออก
ุ
ิ
ื
็
่
ค าสั่งให้คนงานท าง านนอกเหนอความสามารถทตนมีอยู และจายคา ตอบแทนให้แกเขาอย่างไม่เปน
่
่
ื
่
ี่
ิ
ธรรมอาศัยความ เข้าใจเชนน้จงเกดความขัดแย้งระหว่างฝายบรหารกับคนงานผู้ปกครองอิสลามม ี
่
ี
ึ
ิ
่
